《续夷坚志》
作者：元好问
《续夷坚志》四卷，金元好问撰。好问（公元一一九○——一一五七）字裕之，号遗山，太原秀容（今山西析县）
《续夷坚志》是作者晚年继宋洪迈《夷坚志》而作，虽然没有《夷坚志》那样大的篇幅，但内容是比较丰富的。
《湖海新闻夷坚续志》是继宋洪迈《夷坚志》、金元好问《续夷坚志》之后出现的一部志怪小说集。
《湖海新闻夷坚续志》分前后两集，十七门，共五百余条。书中第一条《大元昌运》记元太祖、元太宗及元世祖事，显然为元人作品。其余绝大部分为宋代故事，间有 元代及前代的故事。此书内容比较复杂，其中大部分是志怪故事，但也有少量条目记载了野史记载了野史佚文，似乎是根据前人的成书辑録的。
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元好问《续夷坚志》对宋金蒙三方交战实况的描写和金末元初宗教世俗化的反映以及他与文人交往资料的保存,认为《续夷坚志》虽为志怪小说,却生动记叙了金末元初的社会,剖析了人们的深层心理,体现了以小说存史的特点,在文言小说发展史上具有重要意义.
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元好问《续夷坚志》采用以小说存史的笔触,艺术地再现了宋、金、蒙交战的实况,有些作品表现出对这一段历史回顾的凄苦余韵.其关于战争描写的特点,在小说发展史有着重要意义.
《续夷坚志》是作者晚年继宋洪迈《夷坚志》而作，虽然没有《夷坚志》那样大的篇幅，但内容是比较丰富的。
《湖海新闻夷坚续志》是继宋洪迈《夷坚志》、金元好问《续夷坚志》之后出现的一部志怪小说集。
《湖海新闻夷坚续志》分前后两集，十七门，共五百余条。书中第一条《大元昌运》记元太祖、元太宗及元世祖事，显然为元人作品。其余绝大部分为宋代故事，间有 元代及前代的故事。此书内容比较复杂，其中大部分是志怪故事，但也有少量条目记载了野史记载了野史佚文，似乎是根据前人的成书辑録的。
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元好问《续夷坚志》对宋金蒙三方交战实况的描写和金末元初宗教世俗化的反映以及他与文人交往资料的保存,认为《续夷坚志》虽为志怪小说,却生动记叙了金末元初的社会,剖析了人们的深层心理,体现了以小说存史的特点,在文言小说发展史上具有重要意义.
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元好问《续夷坚志》采用以小说存史的笔触,艺术地再现了宋、金、蒙交战的实况,有些作品表现出对这一段历史回顾的凄苦余韵.其关于战争描写的特点,在小说发展史有着重要意义.