汉语词典

【拼音】yīn guǐ

【解释】“陰詭”一般写作“阴诡”，读音为yīn guǐ。 基本释义 形容词，它主要用来形容人或事物阴险、诡诈，不光明磊落，充满了不可告人的算计和心机。这种阴险和诡诈往往体现在行为、手段或者计谋等方面，让人难以捉摸、防范。 例句 他这个人行事阴诡，总是在背后搞小动作，让人防不胜防。 这个案件的背后似乎隐藏着一股阴诡的力量，使得真相变得扑朔迷离。

【拼音】guǐ tuō

【解释】“詭託”读作“guǐ tuō”，有以下常见含义： 假托、伪托：指假借他人的名义、某种理由或事物来行事、表达等。比如，有些人会诡托名人后代以谋取私利。 诡诈地寄托：主要强调以一种虚伪、不可信任的方式寄托情感、希望、责任等。 例如一些奸佞之徒常常会诡托忠心来获取上位的机会 。

【拼音】wú xiàn diàn fā shè jī

【解释】“無線電發射機”即“无线电发射机”。它是一种利用天线将高频振荡信号转换为无线电波并向空间辐射的设备。 工作原理 无线电发射机通常由振荡器、放大器、调制器、电源等部分组成。振荡器产生特定频率的高频振荡信号，这个信号是无线电波的基础频率；放大器将振荡器产生的微弱信号进行放大，以增加信号的功率，使其能够传播到更远的距离；调制器则是将需要传输的信息（如声音、图像、数据等）加载到高频振荡信号上，常见的调制方

【拼音】zé yǒu suǒ guī

【解释】“責有所歸”应写作“责有攸归”，读音是zé yǒu yōu guī。 “责”指责任；“攸”是所的意思；“归”表示归属。这个成语的意思是责任各有归属，指应该由谁承担责任，就由谁承担。 例如：工程出现了质量问题，各个环节责有攸归，相关人员都要承担相应的责任。

【拼音】yī guī

【解释】“依归”常见有以下几种意思： 1. 依托、依靠 例如“无所依归”，描述人或事物没有可以依靠、依托的对象，处境比较孤苦或迷茫。 2. 归宿、归向 指最终的着落、结局或趋向。如“人生的依归”，探讨的是人生最终的意义、归宿所在。 3. 准则、规范 表示遵循的标准和原则。比如“以仁义为依归”，就是把仁义作为行为、思想等方面遵循的准则。

【拼音】guī qù lái

【解释】“歸去來”常见有以下几种意思： 本义层面 “歸去來”中“歸”是返回、回去之意，“去”也有离开、前往之意，“來”有语气助词的用法。“歸去來”整体可理解为“回去吧” ，是一种表达回归、返归的呼喊。例如东晋陶渊明的《归去来兮辞》，开篇“归去来兮，田园将芜胡不归！”这里的“归去来”就是“回去吧”，抒发了作者对田园生活的向往和急于脱离官场的心情。 文学意象层面 它逐渐演变成一个具有丰富内涵的文学意象，代表着

【拼音】guī lǜ

【解释】“歸慮”并非一个常见词汇，在常见的汉语语境中较少使用。从字面来推测，“歸”有返回、回归、归结等意思，“慮”指思考、考虑、忧虑等。 所以“歸慮”可能有几种理解： 一种可能是将思考、思绪回归、收拢起来，比如结束纷繁的思绪，让思维有一个集中、归结的状态。 也可能表示把忧虑等情绪收起来、放下，不再过度忧虑。 不过，具体含义还需要结合其所在的具体文本、语境来准确判断。

【拼音】guī yān

【解释】“歸煙”并非常见、通用的词语，在不同语境中可能有不同的含义。从字面来看，“歸”有返回、回归之意，“煙（烟）”可指烟雾、烟气等，所以“歸煙”大致可以理解为回归的烟雾、消散回返的烟气等意象。 不过，它可能在一些特定的文学作品、诗词、地方方言或是作者自创的语境中被赋予独特意义，若要精准把握其含义，需结合具体的上下文信息。

【拼音】bǎi yì

【解释】“百艺”指的是各种技艺、技能。 “百”在这里并非精确的数字 “一百”，而是表示数量众多，形容种类丰富多样；“艺”则有技艺、才艺、技能等含义。所以“百艺”整体强调技艺的多样性和丰富性，所涵盖的范围较为宽泛，可能包括诸如手工技艺（如木工、陶艺、刺绣等）、表演艺术（如音乐、舞蹈、戏剧等）、文学创作、体育竞技技能等各个领域的技能和才艺。 例如“艺多不压身，人应学百艺”，就是鼓励人广泛学习各种技能。

【拼音】cù bài

【解释】“酢败”读作“cù bài”，“酢”通“醋”，“酢败”指的是食物变质发酸腐坏。 例如《齐民要术·作酢法》中提到“大率三石谷，调着瓮中，可得醋一石五斗，多作者，率以此为法。其盆瓮小者，随容准次耳。若初置瓮时，以一掬热饭投之，醋酢败，不得过夏。”这里描述了制作醋时的一些情况以及若操作不当会导致醋“酢败”的现象。

【拼音】pō bài

【解释】“頗敗”并非常见词汇，从字面来看，“頗”有“很、相当地”之意，“敗”有失败、破败等意思，“頗敗”大致可理解为“相当破败、比较严重的失败”之类的意思。 不过，其确切含义还需结合具体的语境来准确把握。如果它出自某篇文献、文章，需依据上下文才能更精准地解读其在特定情境中的意义。

【拼音】bài cán

【解释】“敗殘”常见有以下两种意思： 指残缺破损、毁坏 强调事物原本完整的状态被破坏，呈现出残败的模样。例如“败残的古寺”，描述古寺历经岁月、风雨侵袭或者人为破坏后，出现建筑坍塌、墙体剥落等残破的景象；“败残的书页”，说明书页有磨损、撕裂、发黄等不完整的情况。 指战败后剩余的兵员 在军事语境中常用。比如“败残的敌军”，描述敌军在战斗中失利，经过一番厮杀后剩下的那些兵力，他们往往士气低落、战斗力受损。

【拼音】héng yīng

【解释】“橫攖”读作“héng yīng” ，“橫”有意外、突然、蛮横等义，“攖”有触犯、冒犯的意思。“橫攖”指意外地或蛮横地触犯、冒犯。 例如“橫攖虎威”，意思就是意外地或者莽撞地冒犯了老虎的威严，比喻冒犯了有权势或厉害的人。

【拼音】cuān dùn

【解释】“攛頓”并非常见、通用词语，在一般的汉语语境和常见词典里少见收录。 从单字推测，“攛”有怂恿、推动、急忙等含义，“頓”有停顿、安置、处理等意思，“攛頓”可能大致表示怂恿安排、急促处理之类的意思，但具体含义需要结合其出现的具体语境来准确判断。

【拼音】dùn xī

【解释】“頓錫”在佛教语境中常用，其中“錫”指锡杖，僧人所持的法器。“頓錫”有如下含义： 短暂停留 “頓”有停顿、停歇之意，“頓錫”即指僧人手持锡杖暂时停留、歇脚。例如僧人云游四方，到某处暂时歇止，就可以说“頓錫于此” 。 放下锡杖 从字面理解，也可表示把锡杖放下，不过这种用法更多是基于其基本动作义，并且可能和僧人的休憩、驻留相关，因为往往在停留下来的时候才会有放下锡杖的动作。