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  • 一向臥

    【拼音】yī xiàng wò

    【解释】“一向臥”并非常见、固定的汉语词语,可能结合具体语境有不同含义。从字面简单理解,“一向”有“一直、向来”或是表示“某个方向”的意思,“臥”(卧)是躺、趴的意思。 若“一向”取“一直、向来”义 “一向臥”可理解为一直躺着。比如在一些古文中描述某人的日常状态或是生病后长时间的状态时,可能会用到这一表达 ,强调其持续躺卧这一情况。 若“一向”取“某个方向”义 “一向臥”可以表示朝着某个特定方向躺着。比如

  • 臥果兒

    【拼音】wò guǒr

    【解释】“卧果儿”常见有以下两种意思: 烹饪术语 指把鸡蛋直接打入开水里煮,形成完整的荷包蛋形态。这种做法能让鸡蛋保持相对完整的形状,蛋白包裹着蛋黄,就像一个完整的“果”卧在水中,北方方言里常这样表达,例如“给我煮个卧果儿”,意思就是煮个荷包蛋。 台球运动术语 在台球领域,“卧果儿”是一种比较通俗的说法,意思是母球进袋。当击球者击打母球后,母球落入球袋,就可以说“母球卧果儿了” 。

  • 賜席

    【拼音】cì xí

    【解释】“賜席”即“赐席”,指的是帝王或上级赐予座席,体现对受赐者的优遇、礼遇,是一种特殊的待遇和恩宠表示。 在古代的礼仪和等级制度背景下,能得到赐席意味着获得了高于一般人的地位和尊重,常被记载于一些描述宫廷活动、重要社交场合或官员与上级交往的文献中。例如,大臣在朝堂上被皇帝赐席,可以就座参与讨论等事务,这是皇帝对其地位、能力或功绩的认可。

  • 揮舞

    【拼音】huī wǔ

    【解释】“揮舞”读作“huī wǔ ”,指举起手臂(连同手里的东西)随意地摇动或舞动。 例如:“他兴奋地挥舞着手中的旗帜”,描述了一个人把旗帜举起来并晃动的动作情景;“她挥舞着扫帚清扫地面”,体现出以手臂摆动带动扫帚活动来开展清扫工作的状态。

  • 分鏡頭劇本

    【拼音】fēn jìng tóu jù běn

    【解释】分镜头剧本又称“导演剧本”,是将文字的电影文学剧本转化为用形象的画面来表达的剧本形式,也是对影片内容进行分镜头设计和创作而产生的本子。它把影片的文学内容分切成一系列可以摄制的镜头,详细地规划了每个镜头的景别、运镜方式、画面内容、台词、时长、音乐、特效等内容。 分镜头剧本是影片拍摄的蓝图和依据,导演通过它清晰地向摄制组人员传达创作意图和拍摄要求,有助于各部门明确工作任务,保证拍摄工作的顺利进行,同时

  • 不得意

    【拼音】bù dé yì

    【解释】“不得意”指的是不能实现自己的意愿,在生活、事业、情感等方面遭遇不顺、不如意,处于一种不遂心、不满足的状态。常用来形容人在某个阶段或情境中,没有达成期望的目标,心情低落、沮丧。 例如:“他最近在工作上很不得意,项目总是出问题。” 这里就体现出他在工作方面没有达到自己想要的成果,处于一种不顺心的状态。

  • 豪姦

    【拼音】háo jiān

    【解释】“豪姦”应写作“豪奸” ,指的是强横奸邪的人,也可以表示豪强奸猾的行为。 例如,“豪奸不法之徒往往会扰乱社会秩序” ,这里“豪奸”就是指那些强横奸邪、违法乱纪的人。

  • 熟羅

    【拼音】shú luó

    【解释】“熟羅”指质地细软的丝织品。它在古代织物范畴中是经过加工程序使得质地发生变化,比普通的丝织品更加柔软细密,常被用于制作衣物等。例如在一些文史资料里会提到古人用熟羅做的衣裳,显现出其穿着的精致与华丽。

  • 霞縷

    【拼音】xiá lǚ

    【解释】“霞縷”指的是细长的云霞。 “霞”即云霞,是在日出或日落前后,阳光通过厚厚的大气层,被大量的空气分子散射的结果,常呈现出绚丽色彩的云;“縷”有细长条状物之意,二者组合,“霞縷”形象地描绘出如丝缕一般的云霞形态。例如在描写天空景色时,可以说“天边出现了几缕霞縷,为傍晚的天空增添了几分绚丽” 。

  • 禮尙往來

    【拼音】lǐ cháng wǎng lái

    【解释】“禮尚往來”现通作“礼尚往来”,出自《礼记·曲礼上》“礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。” “尚”是崇尚、注重的意思 ,这个成语的意思是在礼节上注重有来有往,现也指你对我怎么样,我也用相同的方式回应你。 例如:朋友之间礼尚往来是很正常的人际交往方式。

  • 來喩

    【拼音】lái yú

    【解释】“來喻”不太常见,常见的是“来谕、来喻”往往等同于“来函、来书”,是一种比较文雅的说法,指对方寄来的书信、文告等,用于书面语中,常出现在旧时书信往来里。 例如:顷接来喻,详聆一切。意思就是刚刚收到你的来信,所有内容都清楚知悉了 。

  • 蟲王

    【拼音】chóng wáng

    【解释】“蟲王”通常指一些民俗信仰和传说中的昆虫(或广义的虫子)之王。 指特定动物 在传统认知中,它可能被认为是对某类具有代表性、能在一定程度上统领昆虫群体等想象概念的虫类,比如像蝗虫等害虫,在一些民间观念里,如果将其拟人化想象就会有“蟲王”的设定。 民俗信仰对象 它是民间信仰所崇拜的神。各地所供奉的蟲王有所不同,有些地方供奉刘猛将军为蟲王(传说刘猛将军能驱蝗虫保丰收);也有些地方可能把各种昆虫神的形象合

  • 不慣

    【拼音】bù guàn

    【解释】“不慣”通常写作“不惯”,其常见意思如下: 1. 不习以为常;不习惯 指对某种环境、行为、事物等还没有形成适应的状态或没有养成相应的习惯。例如“北方人初到南方,不习惯那里潮湿的气候” ;“他刚换了新工作,对新的工作流程还很不惯”。 2. 不为某种事所习染 这种用法在古文中较为常见。唐·王建《旧宫人》诗:“新承恩宠人争嫉,不慣炉香与薫衣。” 这里的“不惯”就有不被某种习气沾染、不适应做某事的意味 。

  • 圯橋

    【拼音】yí qiáo

    【解释】“圯橋”指的是桥名,故址在今江苏省邳州市南。它在历史文化中颇具声名,与张良的一段故事紧密相关。 据《史记·留侯世家》记载,张良年轻时,曾在圯桥上遇到一位老人(黄石公)。老人故意把鞋掉到桥下,多次让张良去捡,并为自己穿上,以此来试探张良。张良都恭敬地照做了,最终得到老人的认可,老人传授给张良《太公兵法》,张良后来凭借这部兵书辅佐刘邦成就帝业。 后来,“圯桥”这一词语常常出现在文学作品中,承载着机遇、

  • 圯橋書

    【拼音】yí qiáo shū

    【解释】“圯桥书”指的是传授谋略的书籍,具体典故源于《史记·留侯世家》。 秦末时期,张良在圯桥上遇见一位老人,老人故意将鞋子扔到桥下,让张良去捡并为他穿上,张良都照做了。老人认为他可教,便约他五日后清晨在此相见。前两次张良都迟到,第三次他提前到达,老人很高兴,授予他一部《太公兵法》,即《黄石公三略》。 此后,张良凭借这部兵书辅佐刘邦,为其出谋划策,最终帮助刘邦建立汉朝。后来,“圯桥书”就成为了一个具有特定

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