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  • 箇時

    【拼音】gè shí

    【解释】“箇時”应写作“那时”,意思就是指过去的某个时间点或时间段,也指延伸到现在或预期的将来的某个时间。 例如“箇時她还年轻,对未来充满了憧憬 ”,这里的“箇時” 就是表示过去特定的一个时候。在古代文献中较常见这种写法,如今规范写法为“那时”。

  • 語論

    【拼音】yǔ lùn

    【解释】“語論”这一表述不常见,从字面来看,“語”有话语、言语之意,“論”有议论、论述等含义。“語論”大致可理解为言语谈论、论述的话语等意思。 不过在不同的语境中,它可能有更特定的指向,若结合具体的文献或语句,其含义会更精准明晰。

  • 論貴粟疏

    【拼音】lùn guì sù shù

    【解释】“論貴粟疏”即《论贵粟疏》,它是西汉政治家晁错创作的一篇政论文,收录于《汉书·食货志》。 汉文帝时期,土地兼并情况严重,大量农民流离失所,粮食问题成为一个突出的社会矛盾。针对这一状况,晁错上呈此疏给汉文帝。在文章中,他从古代圣王重视农业说起,详细分析了当时农民生活的艰辛及商人的富足,指出了“商人所以兼并农人,农人所以流亡”的社会现实,论证了重视粮食储备、发展农业生产的重要性,提出了“贵粟”的主张,

  • 甚緊

    【拼音】shèn jǐn

    【解释】“甚紧”表示程度很深的紧迫、紧要或急切。可出现在不同语境中: 表示形势、情况危急 比如“边疆战事甚紧”,意思是边疆地区发生的战争形势非常危急、严峻,可能敌人攻势猛烈,局势随时会有恶化的风险。 表示时间紧迫 像“期限甚紧”,就是说所规定的时间已经非常有限了,没有多少时间可以用来完成任务,需要抓紧行动。 表示关系密切、紧密 在一些文学作品中可能会有“二人情谊甚紧”这样的表述,这里是说两个人之间的感情、

  • 大還

    【拼音】dà hái

    【解释】“大還”在不同语境下有不同含义,常见的解释如下: 道教用语 指得道:道教认为经过修炼达到一种高深境界可实现“大还”,象征着修行者回归到初始的、圆满的状态,与道合一。如“大还丹”是道教追求的一种神奇丹药,服用后能使人超凡入圣、羽化成仙,“大还”也代指这种修炼到高层次后得道的状态。 人体气血循环:指人体中气血的大循环。古人认为人体气血按照一定规律运行,大还与人体的生理和修炼相关,通过特定的修炼方法可以

  • 攢筆

    【拼音】zǎn bǐ

    【解释】“攢筆”应写作“攒笔”。“攒”有聚集、集中之意,“攒笔”常见有以下两种意思: 集中笔墨:比如在文学创作、绘画等情境中,将注意力和笔触集中,围绕某一主题或创作意图进行表达,以突出重点、增强表现力。 积聚毛笔:指把多支毛笔收集、聚集在一起。

  • 筆機

    【拼音】bǐ jī

    【解释】“筆機”不是一个常见词语,从字面上大致推测其含义有以下可能: 义项一:与书写用笔工具特性相关 将“笔”视为书写工具,“机”可理解为特点、机制等。“笔机”或许可指笔的构造原理、运作特性等。比如在探讨毛笔、钢笔等不同笔类时,涉及到其存储墨水、出墨流畅等方面的独特机制。 义项二:在书法创作语境中 “笔机”可理解为书写时运笔的时机、灵感、技巧等。书法家在创作过程中,对每一笔的起承转合、轻重缓急都有精准把握

  • 筆蹟

    【拼音】bǐ jì

    【解释】“筆蹟”通常写作“笔迹 ”,它有以下常见意思: 亲手写的字或画的画留下的痕迹:比如在纸张、墙壁等载体上书写或绘画后留下的印记。例如,“这张古老的信笺上,还清晰地保留着祖父的笔迹” 。 每个人写字的特点:由于书写习惯不同,每个人的笔迹都有独特之处,就像人的指纹一样具有一定的特异性,常可作为辨认书写者的依据。比如,“专家通过比对笔迹,确认了这份文件是嫌疑人所写”。

  • 緹縵

    【拼音】tí màn

    【解释】“緹縵”读作tí màn 。 “緹”指橘红色,“縵”指无花纹的丝织品。“緹縵”通常指橘红色的无纹丝帛 。 例如在一些古代文献或描述古代服饰、织物等场景中可能会用到该词。

  • 縵胡纓

    【拼音】màn hú yīng

    【解释】“縵胡纓”是一个汉语词汇,读音为màn hú yīng 。它指武士系在颔下的帽带,也代指武士。 在唐代李白《侠客行》“银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,烜赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经?”中“縵胡缨”就用

  • 縵纓

    【拼音】màn yīng

    【解释】“縵纓”读作màn yīng ,指驾车时马用的缯制络头。 在古代,“縵纓”是诸侯乘马的带饰,是一种身份的象征。《左传·成公二年》记载“ 萧同叔子非他,寡君之母也;若以匹敌,则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯,而曰必质其母以为信,其若王命何?且是以不孝令也。《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’若以不孝令于诸侯,其无乃非德类也乎?先王疆理天下,物土之宜而布其利。故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆

  • 縵繒

    【拼音】màn zēng

    【解释】“縵繒”指没有花纹的丝织品。 “縵”本义是无花纹的丝织品,“繒”在古代也是丝织品的总称,二者组合,强调的就是那种朴素、无纹饰的丝织物。

  • 縵樂

    【拼音】màn lè

    【解释】“縵樂”指的是声调舒缓的音乐。 “縵”有舒缓、柔和之意,“縵樂”强调音乐节奏较为缓慢、旋律较为柔和,与节奏明快、激昂的音乐形成对比。

  • 叢輕折軸

    【拼音】cóng qīng zhé zhóu

    【解释】“叢輕折軸”应写作“积轻折轴”,它是一个成语,出自《战国策·魏策一》“臣闻积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金”。 其意思是:堆积很多轻的东西,最终也能压断车轴。常用来比喻小的坏事积累起来就会造成严重的后果,强调量变到一定程度会引发质变。

  • 崑軸

    【拼音】kūn zhóu

    【解释】“崑軸”并非常见词汇,从字面看,“崑”常指昆仑山,“軸”(轴)有中心、枢纽等含义。推测“崑軸”可能是将昆仑山视为某种核心、主轴来表达,也许在特定的文学创作、古代典籍或者特定语境中会有其独特的指代,可能象征着如地理上的重要山脉轴心,或者在神话、传说里代表着具有特殊意义的核心事物,但由于该词并不通用,其确切含义需结合具体的出处和语境来准确理解。

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