“縵纓”的读音
- 拼音读音：
- [màn yīng]
- 汉字注音：
- ㄇㄢˋ ㄧㄥ
- 简繁字形：
- 缦缨
- 是否常用：
- 否
“縵纓”读作màn yīng ，指驾车时马用的缯制络头。
在古代，“縵纓”是诸侯乘马的带饰，是一种身份的象征。《左传·成公二年》记载“ 萧同叔子非他，寡君之母也；若以匹敌，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，其若王命何？且是以不孝令也。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？先王疆理天下，物土之宜而布其利。故《诗》曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已，唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙。四王之王也，树德而济同欲焉；五伯之霸也，勤而抚之，以役王命；今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。《诗》曰：‘布政优优，百禄是遒。’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉！不然，寡君之命使臣，则有辞矣，曰：‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，以犒从者；畏君之震，师徒桡败。吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许，请收合余烬，背城借一。敝邑之幸，亦云从也；况其不幸，敢不唯命是听！’”其中“请曲县、繁缨以朝，许之。”杜预 注：“繁缨，马饰。”孔颖达 疏：“繁缨，谓马之带饰也……盖今马勒之上，有金当颅，又以朱丝为缨，著之马鞅，以显其饰，故曰繁缨。”这里的“繁缨”与“縵纓”意思相近，都是指马的华丽装饰。