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  • 縣學

    【拼音】xiàn xué

    【解释】“縣學”指的是旧时设在县级行政区的学校。 在古代的教育体系中,县学属于官学的一种。它是地方政府为培养人才而设立的学府,主要教授儒家经典、文化知识和道德规范等内容,招收当地的学子入学,有专门的学官负责管理和教学。学生在县学通过学习和考核,有机会进一步参加更高级别的科举考试,以谋求仕途发展等。 例如,许多古代文人年少时都曾在县学接受启蒙和系统的学习。

  • 熱工學

    【拼音】rè gōng xué

    【解释】“熱工學”即“热工学”,它是研究热能与机械能等其他形式能量之间相互转换以及热量传递过程规律的一门学科。 热工学主要包含工程热力学和传热学两大部分内容: 工程热力学:主要研究热能与机械能之间的转换规律,分析热力设备中工质状态的变化过程和循环,提高能源转换效率。比如在蒸汽动力装置、燃气轮机装置等热动力设备中,依据工程热力学的原理来设计和优化运行,以实现燃料的化学能更有效地转化为推动机械运转的机械能。

  • 總明觀

    【拼音】zǒng míng guān

    【解释】“總明觀”是南朝宋明帝泰始六年(公元470 年)设立的中央学术机构。 它集中了当时的儒、玄、文、史四科,每科都有专门的学者负责教授和研究。这一机构打破了以往单一学科的教育模式,促进了不同学术领域之间的交流与融合,在一定程度上推动了当时学术文化的发展,为培养人才和学术研究提供了重要的平台。

  • 荊人

    【拼音】jīng rén

    【解释】“荊人”常见有以下几种意思: 指楚国人 荆是古代楚国的别称,所以“荊人”可代指楚国人。例如在一些古籍记载和文学作品中,会用“荊人”来描述具有楚国地域背景或文化特征的人。 泛指山野之人 “荊”可象征荆野、荒僻之地,“荊人”有时也用来泛指居住在山野、较为质朴、未受太多礼教约束的人。 自称谦词 在一些语境中,说话者可能会以“荊人”自称,表达自谦,有表示自己来自乡野、见识浅陋之意。

  • 負氣含靈

    【拼音】fù qì hán líng

    【解释】“負氣含靈”指有生气和灵性的人。“負氣”强调具有生命力、有气息,“含靈”表示蕴含着灵性。 该词在一些古代文献中会出现,体现了古人对于人类生命特质的一种表述。例如,人们常用它来指世间有感知、有情感、有智慧的人类群体。

  • 險詐

    【拼音】xiǎn zhà

    【解释】“險詐”应写作“險诈”,读音为xiǎn zhà ,指阴险奸诈,形容人表面和善,内心却充满恶意、诡计多端,在行为和言语上通过不正当手段来达到自己的目的,带有很强的贬义色彩。 例如:他为人险诈,不可轻易与其合作。

  • 詐競

    【拼音】zhà jìng

    【解释】“詐競”指欺诈竞争。“詐”有欺骗、狡诈的含义,“競”有竞争、争逐的意思,二者结合,描述的是通过不正当、欺诈性的手段来进行竞争的行为。 例如在一些商业场景中,部分商家可能会采用虚假宣传、以次充好等欺诈手段打压对手,以获取更多的市场份额和利益,就可以说是“詐競”现象的体现。

  • 詐敗佯輸

    【拼音】zhà bài yáng shū

    【解释】“詐敗佯輸”是一个成语,读作zhà bài yáng shū。 “詐”指欺骗、假装;“敗”表示失败;“佯”也是假装的意思;“輸”即输。该成语整体意思是假装失败,故意做出认输的样子,目的通常是为了迷惑对手,以达到出其不意战胜对方的效果。 例如:在这场激烈的比武中,他先是詐敗佯輸,引得对手放松警惕,然后趁其不备,一招制敌。

  • 詐擊

    【拼音】zhà jī

    【解释】“詐擊”指的是采取欺诈、伪装等手段进行突然攻击。“詐”有欺骗、欺诈之意,“擊”即攻击、打击,二者结合起来就是运用欺骗的策略发动袭击,以达到出其不意的效果。例如在军事作战、竞技对抗等场景中可能会施展这样的战术。

  • 常隨

    【拼音】cháng suí

    【解释】“常隨”不是一个通用常见词汇,在佛教文献中它出现的频次相对较高,一般指“常随众”之意,有着以下常见含义: 表示追随在修行者身边:指总是跟随在佛陀、上师或者高僧大德左右,一同修行、听法、行持善法的弟子群体。这些弟子不离不弃,长期相伴,如影随形,专心致力于修行和学习,以获得智慧和解脱。比如《佛本行集经》里就有众多弟子常随佛陀,听闻其教诲,修行不懈。 代表法会陪同人员:在一些重要的法会、法事活动中,有一

  • 不逮人倫

    【拼音】bù dài rén lún

    【解释】“不逮人伦”并非一个常见的固定词语,需要结合其字面来理解含义。 “逮”有及、达到的意思,“人伦”指人与人之间的道德关系和行为准则,比如父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信等传统的人伦规范。 所以“不逮人伦”大致意思是没有达到人伦的要求、标准,也就是在处理人际关系、遵循道德准则方面存在不足,违背了正常的人伦道德。

  • 囂書

    【拼音】xiāo shū

    【解释】“囂書”并不是一个常见词汇,从字面看,可能是一个生僻或错误组合的表达。 “囂(嚣)”本义指喧哗、吵闹,也有嚣张、放肆之意;“書(书)”有书写、记录、书籍等含义。 如果组合在一起,结合较少见的古籍或特定语境推测,也许它指的是言辞张狂、喧嚣放肆的文书、信件之类,但这只是基于字面的一种可能解读,并没有普遍认可的确切释义。你可以检查下是否存在输入错误,或者提供更多关于这个词出现的上下文信息,以便能更准确理

  • 詭狹

    【拼音】guǐ xiá

    【解释】“詭狹”并非常见词汇,从构词上推测,“詭”(诡)有欺诈、怪异、违背常理等意思;“狹”(狭)有狭窄、狭隘之意。所以“詭狹”大致可理解为行为、心思、格局等方面欺诈不正且狭隘,有不光明磊落、心胸或见识不够开阔的意味。

  • 椎鈍

    【拼音】zhuī dùn

    【解释】“椎鈍”应写作“椎钝” ,读作chuí dùn ,指愚笨迟钝。“椎”原指朴实、愚钝之意,与“钝”组合,强调人在思维、反应等方面不敏锐、不灵活。 例如:清·陈确《复吴裒仲书》:“若草草写就,不务简当,贻误观听,是终为椎钝人而已矣。 ” 句中便用“椎钝人”来形容愚笨之人。

  • 越鳥南棲

    【拼音】yuè niǎo nán qī

    【解释】“越鸟南栖”读作yuè niǎo nán qī,该词语出自《古诗十九首》:“胡马依北风,越鸟巢南枝。” 它原本指的是南方的鸟在向南的树枝上筑巢栖息。常用来比喻不忘故乡,表达对故土的眷恋之情。 例如,这位华侨多年来一直关注家乡的建设,真可谓是越鸟南栖,心系故土。

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