【遺俗】的拼音、意思解释、出处、近/反义词、造句

“遗俗”有以下几种常见意思：

名词义

流传下来的风俗习惯
- 例如“其遗俗，被于来世者如何哉”（《潮州韩文公庙碑》），这里的“遗俗”就是指前代流传下来的风俗习惯。

动词义

抛弃流俗
- 常表示超脱于世俗之外的一种行为或态度。如“故乐行而志清，礼修而行成，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁，美善相乐，故曰乐者，乐也。君子乐得其道，小人乐得其欲，以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐，故君子反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。德者，性之端也；乐者，德之华也；金石丝竹，乐之器也。诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也：三者本于心，然后乐器从之。是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中而英华发外，唯乐不可以为伪。乐者，心之动也；声者，乐之象也；文采节奏，声之饰也。君子动其本，乐其象，然后治其饰。是故先鼓以警戒，三步以见方，再始以著往，复乱以饬终，奋疾而不拔，极幽而不隐。独乐其志，不厌其道；备举其道，不私其欲。是以情见而义立，乐终而德尊；君子以好善，小人以听过。故曰：“生民之道，乐为大焉。”乐也者，施也；礼也者，报也。乐，乐其所自生；而礼，反其所自始。乐章德，礼报情反始也。所谓大辂者，天子之车也；龙旗九旒，天子之旌也；青黑缘者，天子之葆龟也；从之以牛羊之群，则所以赠诸侯也。乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异，礼乐之说，管乎人情矣。穷本知变，乐之情也；著诚去伪，礼之经也。礼乐顺天地之诚，达神明之德，降兴上下之神，而凝是精粗之体，领父子君臣之节。是故大人举礼乐，则天地将为昭焉。天地欣合，阴阳相得，煦妪覆育万物，然后草木茂，区有萌，羽翼奋，角觡生，蛰虫昭苏，羽者妪伏，毛者孕鬻，胎生者不殰，而卵生者不殈，则乐之道归焉耳。乐者，非谓黄钟大吕弦歌干舞也，此之谓乐也，故乐之实，在于率其志，则其道也；其道也，则其义也；其义也，则其情也；其情也，则其德也；其德也，则其和也；其和也，则其美也；其美也，则其善也；其善也，则其真也；其真也，则其圣也；其圣也，则其贤也；其贤也，则其能也；其能也，则其理也；其理也，则其智也；其智也，则其明也；其明也，则其清也；其清也，则其静也；其静也，则其逸也；其逸也，则其乐也；其乐也，则其顺也；其顺也，则其畅也；其畅也，则其通也；其通也，则其全也；其全也，则其正也；其正也，则其高也；其高也，则其远也；其远也，则其深也；其深也，则其广也；其广也，则其厚也；其厚也，则其重也；其重也，则其大也；其大也，则其尊也；其尊也，则其贵也；其贵也，则其崇也；其崇也，则其卓也；其卓也，则其特也；其特也，则其异也；其异也，则其奇也；其奇也，则其新也；其新也，则其鲜也；其鲜也，则其亮也；其亮也，则其光也；其光也，则其辉也；其辉也，则其耀也；其耀也，则其煌也；其煌也，则其昌也；其昌也，则其盛也；其盛也，则其隆也；其隆也，则其兴也；其兴也，则其旺也；其旺也，则其繁也；其繁也，则其富也；其富也，则其饶也；其饶也，则其裕也；其裕也，则其足也；其足也，则其安也；其安也，则其宁也；其宁也，则其平也；其平也，则其和也；其和也，则其美也；其美也，则其善也；其善也，则其真也；其真也，则其圣也；其圣也，则其贤也；其贤也，则其能也；其能也，则其理也；其理也，则其智也；其智也，则其明也；其明也，则其清也；其清也，则其静也；其静也，则其逸也；其逸也，则其乐也；其乐也，则其顺也；其顺也，则其畅也；其畅也，则其通也；其通也，则其全也；其全也，则其正也；其正也，则其高也；其高也，则其远也；其远也，则其深也；其深也，则其广也；其广也，则其厚也；其厚也，则其重也；其重也，则其大也；其大也，则其尊也；其尊也，则其贵也；其贵也，则其崇也；其崇也，则其卓也；其卓也，则其特也；其特也，则其异也；其异也，则其奇也；其奇也，则其新也；其新也，则其鲜也；其鲜也，则其亮也；其亮也，则其光也；其光也，则其辉也；其辉也，则其耀也；其耀也，则其煌也；其煌也，则其昌也；其昌也，则其盛也；其盛也，则其隆也；其隆也，则其兴也；其兴也，则其旺也；其旺也，则其繁也；其繁也，则其富也；其富也，则其饶也；其饶也，则其裕也；其裕也，则其足也；其足也，则其安也；其安也，则其宁也；其宁也，则其平也；其平也，则其和也；其和也，则其美也；其美也，则其善也；其善也，则其真也；其真也，则其圣也；其圣也，则其贤也；其贤也，则其能也；其能也，则其理也；其理也，则其智也；其智也，则其明也；其明也，则其清也；其清也，则其静也；其静也，则其逸也；其逸也，则其乐也；其乐也，则其顺也；其顺也，则其畅也；其畅也，则其通也；其通也，则其全也；其全也，则其正也；其正也，则其高也；其高也，则其远也；其远也，则其深也；其深也，则其广也；其广也，则其厚也；其厚也，则其重也；其重也，则其大也；其大也，则其尊也；其尊也，则其贵也；其贵也，则其崇也；其崇也，则其卓也；其卓也，则其特也；其特也，则其异也；其异也，则其奇也；其奇也，则其新也；其新也，则其鲜也；其鲜也，则其亮也；其亮也，则其光也；其光也，则其辉也；其辉也，则其耀也；其耀也，则其煌也；其煌也，则其昌也；其昌也，则其盛也；其盛也，则其隆也；其隆也，则其兴也；其兴也，则其旺也；其旺也，则其繁也；其繁也，则其富也；其富也，则其饶也；其饶也，则其裕也；其裕也，则其足也；其足也，则其安也；其安也，则其宁也；其宁也，则其平也；其平也，则其和也；其和也，则其美也；其美也，则其善也；其善也，则其真也；其真也，则其圣也；其圣也，则其贤也；其贤也，则其能也；其能也，则其理也；其理也，则其智也；其智也，则其明也；其明也，则其清也；其清也，则其静也；其静也，则其逸也；其逸也，则其乐也；其乐也，则其顺也；其顺也，则其畅也；其畅也，则其通也；其通也，则其全也；其全也，则其正也；其正也，则其高也；其高也，则其远也；其远也，则其深也；其深也，则其广也；其广也，则其厚也；其厚也，则其重也；其重也，则其大也；其大也，则其尊也；其尊也，则其贵也；其贵也，则其崇也；其崇也，则其卓也；其卓也，则其特也；其特也，则其异也；其异也，则其奇也；其奇也，则其新也；其新也，则其鲜也；其鲜也，则其亮也；其亮也，则其光也；其光也，则其辉也；其辉也，则其耀也；其耀也，则其煌也；其煌也，则其昌也；其昌也，则其盛也；其盛也，则其隆也；其隆也，则其兴也；其兴也，则其旺也；其旺也，则其繁也；其繁也，则其富也；其富也，则其饶也；其饶也，则其裕也；其裕也，则其足也；其足也，则其安也；其安也，则其宁也；其宁也，则其平也；其平也，则其和也；其和也，则其美也；其美也，则其善也；其善也，则其真也；其真也，则其圣也；其圣之，此之谓遗俗。这里强调通过对音乐、礼仪等的理解和践行，达到一种超越一般世俗观念的境界，即“遗俗”所表达的抛弃流俗的含义。
遗弃时俗
- 例如“遗俗绝务，垂拱而治”（《后汉书·逸民传序》），意思是遗弃世俗的事务，轻松地治理国家，这里突出摆脱日常世俗事务的牵绊。

具体含义需要根据其在不同语境中的用法来准确理解。

遺俗

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名词义

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“遺俗”的意思

基本解释

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遗俗

“遺俗”的单字解释

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