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羌笛”的读音、意思、造句

羌笛是我国古老的单簧气鸣乐器,已有2000多年历史,流行在四川北部阿坝藏羌自治州羌族居住之地。

从构造上看,它是用两根竹管并在一起,管身开有按孔。

在古代诗歌等文学作品中,羌笛常常出现,具有很强的文化意象。比如唐代王之涣《凉州词》“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,这里的羌笛往往和戍边生活、思乡之情等紧密相连,传达出一种悠远、苍凉、哀怨等情绪,成为了表现边塞、征戍等主题情境时富有特色的文化符号,常被用来烘托孤寂、哀愁、思乡等氛围。

详细释义

“羌笛”的读音

拼音读音
[qiāng dí]
汉字注音:
ㄑㄧㄤ ㄉㄧˊ
简繁字形:
是否常用:

“羌笛”的意思

基本解释

基本解释

羌笛 qiāngdí

[a musical instrument of the Qiang] 羌族簧管乐器,双管并在一起,每管各有六个音孔,上端装有竹簧口哨,竖着吹

羌笛何须怨杨柳。——唐· 王之涣《凉州词》诗

胡琴琵琶与羌笛。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

辞典解释

羌笛  qiāng dí  ㄑㄧㄤ ㄉㄧˊ  

乐器名。古时流行于塞外的一种笛子,长约四十余公分,最初为四音孔,后改为五音孔,可独奏或伴奏。因源出于少数民族羌族中,故称为「羌笛」。

英语 Qiang flute

网络解释

羌笛 (乐器)

羌笛是我国古老的单簧气鸣乐器,已有2000多年历史,流行在四川北部阿坝藏羌自治州羌族居住之地。
羌笛两管数孔(以前五孔,现在多为六孔,)用当地高山上生长的油竹制成,竹节长、管身较细,生长在海拔3500-4000米的地方。双管并排用线缠绕连结在一起。终身全长13 ~19 厘米,管口直径2 厘米左右,笛管上端装有4 厘米长的竹制吹嘴。吹嘴正面用刀削平,并在上端约3 厘米处,用刀切开一薄片作为簧片。
羌笛主要用于独奏,有十余首古老的曲牌,乐曲内容相当广泛,主要是传达羌族人的思念向往之情。

“羌笛”的单字解释

】:1.我国古代民族,原住在以今青海为中心,南至四川,北接新疆的一带地区,东汉时移居今甘肃一带,东晋时建立后秦政权(公元384—417)。2.指羌族:羌笛。羌语。3.姓。
】:1.管乐器。单管横吹,用竹子或金属管制成,形制大小不一,上面有一排供吹气、蒙笛膜和调节发音的孔。发音清脆嘹亮。用于独奏、伴奏及合奏。2.响声尖锐的发音器:警笛。汽笛。

“羌笛”的相关词语

“羌笛”造句

王之涣曰:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

早梅发高树,迥映楚天碧塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词。

羌笛何必怨杨柳,东风不度玉门关。

羌笛何须怨杨柳,春风不渡玉门关。

故乡何乡梦难留,云起两晋兰亭曲溪霜染透,胡笳羌笛夜不休,诗藏魏碑戎笔乱世引风流,三更还早月还羞,檀板起竟是新曲唱旧愁,夜雨沾衣等兰舟,明清传奇离人各白头。音频怪物 

黄沙远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。王之涣 

羌笛是我国古老的单簧气鸣乐器,已有2000多年历史,流行在四川北部阿坝藏族自治州羌族居住之地。

流年不曾凝住羌笛里流淌的忧伤,风尘如梦,散不尽的是一生的惆怅。

黄沙漫漫风低徊,江山落暮羌笛吹。安九 

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