“異畝”一般写作“異畝同穎”，分开解释“異畝”，“異”有不同、差异之意，“畝”指田地，“異畝”就是不同的田亩。
“異畝同穎”（異通“异”）是一个整体的成语概念，出自《书·大诰》“厥父菑，厥子乃弗肯播，矧肯获？厥考翼，其肯曰：‘予有后，弗弃基？’肆予曷敢不越卬敉宁王大命？若兄考，乃有友伐厥子，民养其劝弗救？天閟毖我成功所，予不敢不极卒宁王图事。肆予大化诱我友邦君，天棐忱辞，其考我民，予曷其不于前宁人图功攸终？天亦惟用勤毖我民，若有疾，予曷敢不于前宁人攸受休毕？王曰：‘呜呼！肆哉！尔庶邦君越尔御事。爽邦由哲，亦惟十人迪知上帝命越天棐忱，尔时罔敢易法，矧今天降戾于周邦？惟大艰人诞邻胥伐于厥室，尔亦不知天命不易？予永念曰：天惟丧殷，若穑夫，予曷敢不终朕亩？天亦惟休于前宁人，予曷其极卜，敢弗于从，率宁人有旨疆土，矧今卜并吉？肆朕诞以尔东征。天命不僭，卜陈惟若兹。’太保乃以庶邦冢君出取币，乃复入锡周公。曰：‘拜手稽首，旅王若公诰告庶邦越自乃御事：呜呼！皇天改大邦殷之命，惟周文武诞受羑若，克恤西土。惟新陟王毕命，绍配上帝，厘厥邦君越厥大夫尹氏御事，绥肯曰：‘予小臣敢以王之仇民百君子越友民，保受王威命明德。恭天成命，我有周佑命，将天明威，致王罚，敕殷命终于帝。’肆王惟德用，和怿先后迷民，用怿先王受命。已！若兹监，惟曰欲至于万年，惟王子子孙孙永保民。’已！太保乃别之，出即于束。王出在应门之内，太保率西方诸侯入应门左，毕公率东方诸侯入应门右，皆布乘黄朱。宾称奉圭兼币，曰：‘一二臣卫，敢执壤奠。’皆再拜稽首。王义嗣德，答拜。太保暨芮伯咸进，相揖，皆再拜稽首曰：‘敢敬告天子，皇天改大邦殷之命，惟周文武诞受羑若，克恤西土。惟新陟王毕命，绍配上帝，厘厥邦君越厥大夫尹氏御事，绥肯曰：‘予小臣敢以王之仇民百君子越友民，保受王威命明德。恭天成命，我有周佑命，将天明威，致王罚，敕殷命终于帝。’肆王惟德用，和怿先后迷民，用怿先王受命。已！若兹监，惟曰欲至于万年，惟王子子孙孙永保民。’王拜手稽首曰：‘予小子其退，即辟于周，命公后。四方迪乱未定，于宗礼亦未克敉，公功肃将祗欢，公无困哉！我惟无斁其康事，公勿替刑，四方其世享。’周公拜手稽首曰：‘王命予来承保乃文祖受命民，越乃光烈考武王弘朕恭。孺子来相宅，其大惇典殷献民，乱为四方新辟，作周恭先。曰其自时中乂，万邦咸休，惟王有成绩。予旦以多子越御事笃前人成烈，答其师，作周孚先。考朕昭子刑，乃单文祖德。伻来毖殷，乃命宁。予往已！予惟小子，不敢替上帝命。天休于宁王，兴我小邦周，宁王惟卜用，克绥受兹命。今天其相民，矧亦惟卜用。呜呼！天明畏，弼我丕丕基！’王曰：‘公！予小子其退，即辟于周，命公后。四方迪乱未定，于宗礼亦未克敉，公功肃将祗欢，公无困哉！我惟无斁其康事，公勿替刑，四方其世享。’周公拜手稽首曰：‘王命予来承保乃文祖受命民，越乃光烈考武王弘朕恭。孺子来相宅，其大惇典殷献民，乱为四方新辟，作周恭先。曰其自时中乂，万邦咸休，惟王有成绩。予旦以多子越御事笃前人成烈，答其师，作周孚先。考朕昭子刑，乃单文祖德。伻来毖殷，乃命宁。予往已！予惟小子，不敢替上帝命。天休于宁王，兴我小邦周，宁王惟卜用，克绥受兹命。今天其相民，矧亦惟卜用。呜呼！天明畏，弼我丕丕基！’成王既伐管叔、蔡叔，以殷余民封康叔，作《康诰》《酒诰》《梓材》。成王在丰，欲宅洛邑，使召公先相宅，作《召诰》。周公朝至于洛，则达观于新邑营，作《洛诰》。召公既相宅，周公往营成周，使来告卜，作《诰》。成王既黜殷命，杀武庚，命微子启代殷后，作《微子之命》。唐叔得禾，异亩同颖，献诸天子。王命唐叔归周公于东，作《归禾》。周公既得命禾，旅天子之命，作《嘉禾》。”
“異畝同穎”指不同田亩长出来的谷物，却长着相同的禾穗，古人认为这是祥瑞之兆，象征天下和同、政治清明、五谷丰登、国泰民安等吉祥的景象。