“騫衣”应写作“褰衣”，读音为qiān yī ，意思是提起衣服，通常指把衣服的下摆等部分往上撩起。在古代诗词或文言文中较为常见，多用来描绘人在行走、涉水、赶路等情境下，为了行动方便而将衣服提起的动作。
例如，《史记·滑稽列传》：“西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹顾曰：‘巫妪、弟子久不来，柰之何？’欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：‘诺，且留待之须臾。’须臾，豹曰：‘廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。’邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：‘民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。’至今皆得水利，民人以给足富。十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道，相比近，不可。欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。长吏终听置之。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！”其中“使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：‘巫妪何久也？弟子趣之！’复以弟子一人投河中。有顷，曰：‘弟子何久也？复使一人趣之！’复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：‘巫妪、弟子是女子也，不能白事，烦三老为入白之。’复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹顾曰：‘巫妪、弟子久不来，柰之何？’欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：‘诺，且留待之须臾。’须臾，豹曰：‘廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。’邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：‘民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。’至今皆得水利，民人以给足富。十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道，相比近，不可。欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。长吏终听置之。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！”中“西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹顾曰：‘巫妪、弟子久不来，柰之何？’欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：‘诺，且留待之须臾。’须臾，豹曰：‘廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。’邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：‘民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。’至今皆得水利，民人以给足富。十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道，相比近，不可。欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。长吏终听置之。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！”中“褰衣”描绘了西门豹准备有所行动时撩起衣服的样子。