“曾闵”指曾参和闵损，他们都是孔子的弟子，以孝行著称。
曾参是春秋时期鲁国人，世称“曾子”，他倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，著有《大学》《孝经》等儒家经典。其侍奉父母至孝，相传“啮指痛心”的故事就与他有关，母亲想念他时咬自己手指，他就会有感应。
闵损字子骞，也是春秋时期鲁国人，为二十四孝之一“芦衣顺母”的主角。他年少时后母虐待他，冬天给他穿用芦花填充的衣服，而给自己亲生儿子穿棉衣。父亲知道后要休掉后母，闵损劝阻说“母在一子寒，母去三子单”，其孝行令人感动。
后来，“曾闵”就常被用来作为孝子的代称。例如，南朝梁刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“是以 子云 悔其少作， 孟坚 疑於《登颂》， 张衡 通赡， 蔡邕 精雅，文史彬彬，隔世相望，是则竹柏异心而同贞，金玉殊质而皆宝也。 孟坚 之《两都》， 张衡 之《二京》， 马融 之《广成》《上林》， 崔駰 之《达旨》《答讥》， 曾闵 之孝， 颜 冉 之仁， 杨 班 之文， 荀 孟 之道， 屈 宋 之辞， 枚 贾 之赋， 相如 之《上林》《子虚》， 扬雄 之《甘泉》《羽猎》， 王褒 之《洞箫》《圣主得贤臣颂》， 班固 之《两都》， 张衡 之《二京》， 马融 之《广成》《上林》， 崔駰 之《达旨》《答讥》， 曾闵 之孝， 颜 冉 之仁， 杨 班 之文， 荀 孟 之道， 屈 宋 之辞， 枚 贾 之赋， 相如 之《上林》《子虚》， 扬雄 之《甘泉》《羽猎》， 王褒 之《洞箫》《圣主得贤臣颂》， 皆文章之选也。”这里用“曾闵之孝”强调像曾参、闵损那样的孝顺品德。