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樂毅論”的读音、意思、造句

“樂毅論”通常指的是书法作品,是著名小楷书法帖。

内容来源

它传说是东晋书法家王羲之抄写的一篇文章。这篇文章的内容是三国时期魏国人夏侯玄根据战国名将乐毅的事迹撰写的一篇论著,主要论述了战国名将乐毅及其所写的《报燕惠王书》,文中肯定了乐毅的贤德和他军事、政治方面的成就。

书法地位

《乐毅论》在书法史上地位极高,被视为王羲之小楷书法的代表作,对后世书法的发展产生了深远影响,有“正书第一”的美誉,历代书法家、书法爱好者都极为推崇,常将其作为学习小楷的经典范本。

详细释义

“樂毅論”的读音

拼音读音
[lè yì lùn]
汉字注音:
ㄌㄜˋ ㄧˋ ㄌㄨㄣˋ
简繁字形:
乐毅论
是否常用:

“樂毅論”的意思

基本解释

基本解释

著名的小楷法帖。三国魏夏侯玄文,晋王羲之书。唐褚遂良称其"笔势精妙,备尽楷则",被评为王羲之正书第一。真迹已佚,后世摹本甚多。参阅唐张彦远《法书要录》卷二﹑卷三,宋程大昌《考古编·黄庭经》。

辞典解释

乐毅论  yuè yì lùn  ㄩㄝˋ ㄧˋ ㄌㄨㄣˋ  

著名小楷法帖。曹魏夏侯玄撰,晋王羲之书写。其笔画清劲,笔势飞动,字体略扁,圆润淡雅。唐人褚遂良评为「笔势精妙,备尽楷则」,此书足为后世典范。

网络解释

乐毅论

《乐毅论》共四十四行,小楷。是王羲之的楷书书法作品。原作者为夏侯玄,真迹早已不存,一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火,一说唐太宗所收。现存世刻本有多种,以《秘阁本》和《越州石氏本》最佳。

“樂毅論”的单字解释

】:[lè]1.歡喜、愉悅:“快樂”、“歡樂”、“樂事”。《論語•學而》:“有朋自遠方來,不亦樂乎!”2.快樂的事或態度:“人生一大樂”。《左傳•隱公元年》:“其樂也融融。”《論語•雍也》:“回也不改其樂。”3.聲色情事。《國語•越語下》:“今吳王淫於樂而忘其百姓。”4.笑:“把一屋子的人都逗樂了!”5.喜愛:“樂於助人”、“樂於行善”。[yuè]1.有規律而和諧動人的聲音:“音樂”、“奏樂”、“軍樂”。《論語•子路》:“事不成,則禮樂不興。”2.六經之一。即樂經,相傳亡於秦火:“詩、書、禮、樂、易、春秋,謂之六經。”3.姓。如戰國時燕國有樂毅。[yào]喜好、欣賞。用於文言文。《論語•雍也》:“知者樂水,仁者樂山。”[lào]地名用字。如河北省有樂亭、山東省有樂陵。
】:果断;坚决:毅然。毅力。
】:[lùn]1.議論;分析和說明事理。2.衡量;評定。3.編次。4.研究。5.調查。6.推知。7.問,考慮。8.定罪。9.論告;彈劾。10.謂按照某種單位或類別等。11.敘說;說。12.言論;輿論。13.主張;學說;觀點。14.相貌。15.憑藉;倚仗。16.古代的一種氣球。是游戲、運動用具。17.文體的一種。即議論文。18.泛指文章。19.佛教解釋經義、論辯法相的書籍。梵名阿毗達摩,意為“對法”。同經、律合稱“三藏”。20.吐蕃大臣的稱號。又稱論逋。例由貴族擔任。後西藏仍沿用此稱。\\v。21.姓。[lún]1.《論語》的簡稱。2.用在大數目前,表示約數。3.同“”。選擇;選拔。4.同“”。用力揮動。5.同“”。事物的條理、秩序。6.同“”。類。7.同“”。道理。

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