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伊比鳩魯主義”的读音、意思、造句

伊比鸠鲁主义是以古希腊哲学家伊比鸠鲁(Epicurus)的学说为基础发展起来的哲学思想体系,以下从不同方面介绍其含义:

哲学理念

  • 快乐主义:伊比鸠鲁认为,快乐是生活的最终目标和最高的善。但这里的快乐并非指感官的放纵和奢侈享受,而是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。他主张通过消除恐惧和欲望的干扰,达到一种平静、安宁的状态,这才是真正的快乐。例如,摆脱对死亡和神灵惩罚的恐惧,节制欲望,不过分追求财富、权力和名誉等外在的东西。
  • 原子论:继承和发展了德谟克利特的原子论,认为世界是由原子和虚空构成的。原子在虚空中不断运动,它们的结合和分离形成了世间万物。这种物质观否定了超自然力量对世界的干预,为其无神论思想奠定了基础。
  • 认识论:强调感觉是认识的来源和标准。认为感觉是可靠的,一切知识都建立在感觉经验之上。人们通过感官直接接触外界事物,从而获得关于事物的认识。

生活实践

  • 伦理准则:倡导一种简单、朴素的生活方式。主张人们应该满足于基本的生活需求,避免过度的物质追求和享受。在人际关系中,重视友谊,认为朋友之间的相互关爱和支持是获得快乐和幸福的重要因素。
  • 社会观念:伊比鸠鲁主义者认为,社会的存在是为了保障个人的安全和利益。人们通过订立契约来建立社会和法律制度,以避免相互伤害,实现共同的利益。

后世影响

  • 积极方面:伊比鸠鲁主义对后世哲学、伦理学和心理学产生了深远的影响。它强调个体的快乐和幸福,关注人的现实生活,为人们提供了一种不同于宗教和传统道德观念的生活态度和价值取向。
  • 消极误解:在历史发展过程中,伊比鸠鲁主义常被误解为追求感官享乐的纵欲主义。这是对其思想的片面理解,实际上伊比鸠鲁强调的是理性的、适度的快乐。

详细释义

“伊比鳩魯主義”的读音

拼音读音
[yī bǐ jiū lǔ zhǔ yì]
汉字注音:
ㄧ ㄅㄧˇ ㄐㄧㄡ ㄌㄨˇ ㄓㄨˇ ㄧˋ
简繁字形:
伊比鸠鲁主义
是否常用:

“伊比鳩魯主義”的意思

基本解释

辞典解释

伊比鸠鲁主义  yī bǐ jiū lǔ zhǔ yì  ㄧ ㄅㄧˇ ㄐㄧㄡ ㄌㄨˇ ㄓㄨˇ ㄧˋ  

即伊比鸠鲁所讲授的哲学。包括物理学及对伦理学、人生观、政治哲学与社会演进的主张,以自我主义为中心,享乐主义为理想,契约论为基础,是一种利己的快乐主义。

网络解释

“伊比鳩魯主義”的单字解释

】:1.用于词语的前面,加强语气或感情色彩:伊始。伊于胡底。伊谁之力?2.姓。3.五四运动前后有的文学作品中用“伊”专指女性,后来改用“她”。
】:1.比较;较量:比干劲。学先进,比先进。2.能够相比:近邻比亲。坚比金石。演讲不比自言自语。3.比画:连说带比。4.对着;向着:别拿枪比着人,小心走火。5.仿照:比着葫芦画瓢(比喻模仿着做事)。6.比方;比喻:人们常把聪明的人比做诸葛亮。7.两个同类量之间的倍数关系,叫做它们的比,其中一数是另一数的几倍或几分之几:这里的小麦年产量和水稻年产量约为一比四。8.表示比赛双方得分的对比:甲队以二比一胜乙队。9.a)“一”加量词在“比”的前后重复,可以表示程度的累进:人民的生活一年比一年富裕了。b)比较高下的时候用“比”,表示异同的时候一般用“跟”或“同”。10.姓。11.紧靠;挨着:比肩。鳞次栉比。12.依附;勾结:朋比为奸。13.近来:比来。14.等到:比及。
】:同“”。
】:同“”。
】:1.权力或财物的所有者,家庭的首脑:主人。物主。失主(失掉财物的人)。当家作主。2.旧时臣子称君王,下级称上级,仆人称家主:君主。主上。3.对事物的意见或认为应当如何处理,决定:主张。主见。主意。主义。4.对事物有决定权力:民主。自主。主持。主宰。主权(一个国家的独立自主的权力)。5.最重要的,最基本的:主次。主要。主力。主将(jiàng)。6.预示:早霞主雨。7.旧时为死人立的牌位:木主。神主。8.基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼。9.姓。
】:1.合宜的事情。《論語•為政》:“見義不為,無勇也。”《淮南子•齊俗》:“為義者,布施而德。”2.正道、正理。《孟子•公孫丑上》:“其為氣也,配義與道,無是餒也。”3.死節、殉難。《禮記•禮運》:“故國有患,君死社稷謂之義。”《宋史•卷四五○•忠義傳五•尹穀傳》:“尹務實,男子也,先我就義矣。”4.法則。《呂氏春秋•孟春紀•貴公》:“無偏無頗,遵王之義。”5.意思:“意義”、“字義”。漢•孔安國《尚書序》:“以所聞伏生之書,考論文義,定其可知者,為隸古定。”6.功用。《左傳•昭公三十一年》:“故君子動則思禮,行則思義,不為利回,不為義疚。”7.姓。如漢代有義縱。8.合於正義的:“義民”、“義婦”、“義舉”。《書經•康誥》:“汝陳時臬事,罰蔽殷彝,用其義刑義殺,勿庸以次汝封。”9.用來周濟公眾的:“義莊”、“義塾”、“義舍”。《三國志•卷八•魏書•張魯傳》:“諸祭酒皆作義舍,如今之亭傳。”10.假的,有其名而非真﹑非親的:“義父”﹑“義子”﹑“義肢”﹑“義齒”。

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