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睢盱”的读音、意思、造句

“睢盱”读作suī xū,具有以下几种含义:

  • 张目仰视的样子:该词中“睢”有张目之意,“盱”也表示张目、仰望,二者组合形容人抬起头睁大眼睛看的模样。如汉·王延寿《鲁灵光殿赋》:“仡欺以雕,睢盱而睽睢。”描绘出殿中雕刻的人像睁大眼睛的样子。
  • 傲慢、暴戾的样子:用来形容人的神态傲慢无礼、凶狠蛮横。例如《后汉书·崔駰传》:“方将骋驰乎典籍之崇涂,休息乎仁义之渊薮,槃旋乎周、孔之庭宇,揖儒、墨而与为友,岂暇务乎险隘之蹊路,追罔逐利,劬劳于风险之世,以迫隘之俗乎!且吾闻之,炎炎者灭,隆隆者绝;观雷观火,为盈为实,天收其声,地藏其热。高明之家,鬼瞰其室。攫拏者亡,默默者存;位极者高危,自守者身全。是故知玄知默,守道之极;爰清爰静,游神之廷;惟寂惟漠,守德之宅。世异事变,人道不殊,彼我易时,未知何如。今子尚安所拘之,何能常之有?于是言未及终,而大夫小子盱睢相顾,莫适为对。”这里“盱睢”体现出大夫小子们傲慢且不知所措的神态。
  • 质朴天真的样子:呈现出一种未经世事雕琢、自然本真的状态。唐·卢仝《月蚀诗》:“奈何万里光,受此吞吐羞。荧惑矍铄欲烧时,千载髑髅生齿牙,一蟆掠空作威势,汝岂弃物吾敢呵。当时常星没,殒雨如迸沙。奈何百里萤,兰膏爇为炷。后时再获天孙丝,七夕相酬愿琼玖。从此贤愚太不分,太仓一稊米,大海一浮萍。食实者宜其肠胃,穴处者须其子孙。若此无罪家,尚有万数存。煌煌东方星,奈此灯烛何。尽出横天影,不见刀枪瘢。枉矢能蛇行,眊目森森张。天狗下舐地,血流何滂滂。谲诡无正体,蛟螭骋老苍。天纪丧伦次,芒砀无归期。如何万里光,受此吞吐羞。森森万木夜,蟉虬烧欲死。对此伤人心,能令否泰生。奈何铄石,胡为当此时。天公岂物欺,若此莫依倚。吾见阴阳家有说,望日蚀月月光灭,朔月掩日日光缺。两眼不相攻,相攻还自缺。吾见阴阳家有说,望日蚀月月光灭,朔月掩日日光缺。两眼不相攻,相攻还自缺。吾欲斩月蚀,食之使无为。所恨鲁阳死,无人驻白日。喂狗餧其骨,使无噬人肉。此名破月蚀,吾欲学此举。食之既无肉,啜之既无髓。虽无筋与骨,庶免蝼蚁侵。月蚀鸟宫十三度,鸟为居停主人不觉察,贪向何人家。行赤口毒舌,毒虫头上却吃月,不啄杀。虚绕千万遭,宁可肉为泥。不啄杀,虚绕千万遭,宁可肉为泥。月蚀不救援,安用东方龙。吾见患眼人,必索良工诀。想天不剥蚀,安用鸡狗催。孔子父母鲁,讳鲁不讳周。书外书大恶,故月蚀不见收。予命唐天,口食唐土,唐礼过三,唐乐过五。小犹不说,大不可数。灾沴无有小大,安得引衰周,研核其可否。日分昼,月分夜,辨寒暑。一主刑,一主德,政乃举。孰为人面上,一目偏可去。愿天完两目,照下万方土,万古更不瞽,万万古,更不瞽。吾见患眼人,必索良工诀。想天不剥蚀,安用鸡狗催。孔子父母鲁,讳鲁不讳周。书外书大恶,故月蚀不见收。予命唐天,口食唐土,唐礼过三,唐乐过五。小犹不说,大不可数。灾沴无有小大,安得引衰周,研核其可否。日分昼,月分夜,辨寒暑。一主刑,一主德,政乃举。孰为人面上,一目偏可去。愿天完两目,照下万方土,万古更不瞽,万万古,更不瞽。”其中“睢盱万状乖,不类贤圣模”,“睢盱”就展现出一种质朴天然、形态各异的样子。

详细释义

“睢盱”的读音

拼音读音
[huī xū]
汉字注音:
ㄏㄨㄟ ㄒㄩ
简繁字形:
是否常用:

“睢盱”的意思

基本解释

基本解释

1.浑朴貌。 2.睁眼仰视貌。 3.亦作"睢于"。喜悦貌。

辞典解释

睢盱  suī xū  ㄙㄨㄟ ㄒㄩ  

喜悦的样子。
《易经.豫卦.六三》:「盱豫悔。」
唐.孔颖达.正义:「盱谓睢盱。睢盱者,喜说之貌。」
宋.苏轼〈浣溪沙.照日深红暖见鱼〉词:「连村绿暗晚藏乌,黄童白叟聚睢盱。」

质朴。
《文选.王延寿.鲁灵光殿赋》:「鸿荒朴略,厥状睢盱。」

仰目而视。
《文选.张衡.西京赋》:「缇衣韎韐,睢盱拔扈。」
唐.韩愈〈谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼〉诗:「庙令老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬。」

网络解释

睢盱

睢盱,词语。浑朴貌;睁眼仰视的样子;亦作聚观、喜悦之貌。
读音为suī xū。

“睢盱”的单字解释

】:1.水名。在河南,流入汩水,早已湮塞,仅有上游一支流流入惠济河。2.睢县,在河南。3.见“恣睢”。4.姓。
】:1.张目。2.大。

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