“娵訾”常见有以下两种含义：
它是中国古代天文术语，为十二星次之一。在《尔雅·释天》中有记载：“娵訾，室、壁也。”古代天文学家把周天按照星象分为十二星次，娵訾对应二十八宿中的室宿和壁宿。大致相当于太阳运行到黄经270°至300°的区间。
传说为帝喾之妃，是古代部落首领帝喾四妃之一，她生下了挚。《左传·昭公元年》中提到“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也，日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星；迁实沈于大夏，主参，唐人是因，以服事夏、商。其季世曰唐叔虞。当武王邑姜方震大叔，梦帝谓己：‘余命而子曰虞，将与之唐，属诸参，而蕃育其子孙。’及生，有文在其手曰‘虞’，遂以命之。及成王灭唐，而封大叔焉，故参为晋星。由是观之，则实沈，参神也。昔金天氏有裔子曰昧，为玄冥师，生允格、台骀。台骀能业其官，宣汾、洮，障大泽，以处大原。帝用嘉之，封诸汾川。沈、姒、蓐、黄，实守其祀。今晋主汾而灭之矣。由是观之，则台骀，汾神也。抑此二者，不及君身。山川之神，则水旱疠疫之灾，于是乎禜之；日月星辰之神，则雪霜风雨之不时，于是乎禜之。若君身，则亦出入饮食哀乐之事也，山川星辰之神，又何为焉？侨闻之，君子有四时：朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。于是乎节宣其气，勿使有所壅闭湫底，以露其体。兹心不爽，而昏乱百度。今无乃壹之，则生疾矣。侨又闻之，内官不及同姓，其生不殖，美先尽矣，则相生疾，君子是以恶之。故《志》曰：‘买妾不知其姓，则卜之。’违此二者，古之所慎也。男女辨姓，礼之大司也。今君内实有四姬焉，其无乃是也乎？若由是二者，弗可为也已。四姬有省犹可，无则必生疾矣。”杜预注：“娵訾，次名。《左传·昭公十七年》：‘颛顼氏有子曰犁，为祝融；共工氏有子曰句龙，为后土，此其二祀也。’”孔颖达疏引孙炎曰：“娵訾，訾娵也。”这里的娵訾与星次名有一定关联，也体现出古代神话与天文概念的交织。