“根深本固”是一个汉语成语，其意思是根基深厚牢固，不可动摇。
该成语出自《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”虽然原文未直接出现“根深本固”，但有“其道既得，莫知其为之；其功既成，莫知其释之。藏之无形，天之道也。疑今者，察之古；不知来者，视之往。万事之生也，异趣而同归，古今一也。生栋覆屋，怨怒不及；弱子下瓦，慈母操棰。天道之数，至则反，盛则衰。人心之变，有余则骄，骄则缓怠。夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏罚不行于天下者必塞。故曰：‘堂上远于百里，堂下远于千里，门庭远于万里。’今步者一日，百里之情通矣；堂上有事，十日而君不闻，此所谓远于百里也。步者十日，千里之情通矣；堂下有事，一月而君不闻，此所谓远于千里也。步者百日，万里之情通矣；门庭有事，期年而君不闻，此所谓远于万里也。故请入而不出，谓之灭；出而不入，谓之绝；入而不至，谓之侵；出而道止，谓之壅。灭绝侵壅之君者，非杜其门而守其户也，为政之有所不行也。故曰：‘政之所行，在顺民心；政之所废，在逆民心。’民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。能佚乐之，则民为之忧劳；能富贵之，则民为之贫贱；能存安之，则民为之危坠；能生育之，则民为之灭绝。故刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心。故刑罚繁而意不恐，则令不行矣；杀戮众而心不服，则上位危矣。故从其四欲，则远者自亲；行其四恶，则近者叛之。故知予之为取者，政之宝也。”后衍生出表达根基稳固之意的“根深本固”。
在句子中，它一般作谓语，例如：这所百年名校经过长期的发展和积累，文化底蕴根深本固。