苏轼《和子由渑池怀旧》阅读答案附翻译赏析
苏 轼
人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧②已死成新塔，坏壁③无由见旧题。
往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。
注：①子由：苏轼弟苏辙字子由。②老僧：当地僧人，名奉闲。③坏壁：是残破的墙壁
（1）这首诗的首联用了哪些修辞手法？颔联表达了诗人何种人生态度。（4分）
(2) 颈联和了子由所怀的“旧”，“旧”具体指什么？尾联表达了诗人什么样的思想感情？（4分）
参考答案：
（1）首句使用设问和比喻的修辞手法，把“人生到处”比作飞鸿踩踏雪泥。（2分，设问、比喻各1分）颔联表明了诗人面对飘忽不定（具有某种偶然性）的人生经历、不计较得失的达观态度。（2分，答出“不计较得失”或“达观”“乐观”即可）
（2）往日见过的老僧，同题诗的墙壁。（2分，1点1分）回想往日的艰难困苦，（1分）而今更应牢记兄弟情谊，共勉奋进了。（1分）
二：
注：①嘉佑六年（1061年），作者赴任陕西路过渑池。其弟苏辙送至郑州，然后返回京城开封。写了《怀渑池寄子瞻兄》寄赠。作者遂作此和诗。②据苏辙所注，兄弟二人昔日一同应举，过渑池县寺舍，曾在老僧奉闲的僧房壁上题诗。③苏轼自注“往岁，马死于二陵，骑驴至渑池”。
1.诗歌最后两句回忆往昔路过渑池的情景，表达了作者怎样的思想感情？（5分）
2.宋诗富于理趣，请结合诗句简要分析这首诗是怎样说理的。（6分）
参考答案
1.诗歌最后两句回忆二人当年赶考时“马死于二陵，骑驴至渑池”的坎坷经历（1分，或答“你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？——路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫”），表达了作者对二人共同经历的怀念（2分）；暗示弟弟，我们曾经经历过不少的坎坷艰难，但我们都战胜了，走过了，如今只须放眼将来，鞭策自己奋发向前（2分，或答“表达了作者面对未来乐观、豁达的情怀”）。
2.①前两联用比喻说理，诗人把人生比作“飞鸿踏雪泥”，鸿雁在飞行过程中偶一驻足雪上，留下印迹，但鸿飞雪化，很快就了无踪迹；人生也是行无定踪，充满了偶然和未知，就如飞鸿落在雪面上留下的爪迹，你不能凭借这偶尔为之的爪迹，而推断鸿飞何处。（或答：人的一生中不知道有多少个偶然，际遇就像雪泥飞鸿，转瞬间已了无痕迹，难以追寻。）②第三联借事明理，用路过渑池县所看到的人事变化来说明事物的消亡乃自然规律，人生中偶然留下的痕迹也很快不复存在，因此不必过分在意。③运用对比（今昔对比）说理。曾经留宿的渑池寺舍人物已非，诗人以寺舍的今昔变化说明世事变化乃自然之理；兄弟二人的境况也今非昔比，昔日兄弟二人赶考路途的艰辛，与如今二人高中进士、前途光明形成对比，暗含困难终会过去，只须放眼将来，奋发向前之意。（6分；答出一种说理方法给3分，答出任意两种、意思对即可；如答其他说理方法，只要言之成理也可酌情给分）
三
1.“雪泥鸿爪”一语富含理趣，在宋代就被人称道，请结合前两联简要赏析。（6分）
2. 本诗题目是“和子由渑池怀旧”，“旧”具体指什么？最后两联表达了诗人什么样的思想感情？请简要分析。（5分）
参考答案
1. ①用比喻的手法说理，诗人把“人生到处”比作飞鸿踩踏雪泥，形象新颖，含义丰富；②鸿雁飞向无定，写出了人生在世行踪无定，去处难定，漂泊不定；③鸿雁在雪泥上留下一些指爪的痕迹便匆匆飞走，这浅薄的痕迹，雪化后便会轻易消失。诗人以此比喻人生变幻无常，陈迹容易泯灭；④尽管如此，那些清楚地留在雪泥上的斑斑爪痕，仍然会形象鲜明地留在人心中；那么，往事的痕迹也会留在人的记忆之中。“雪泥鸿爪”一喻既有人生来去无定，如梦如寄，令人怅惘的思绪，也有豁然旷达，客观看待人生无常的思考。
（第一点2分，后面三点每点2分，答出任意两点即可）
2．往日见过的老僧，兄弟俩当年同题诗的墙壁，当年所题的诗，往日路途的崎岖。（2分）诗歌最后两联通过对往日艰难历程的回顾表达了诗人对往事的眷念和对生活的乐观、深情。（1分）老僧新塔，坏壁旧题，都是泥上爪印而已，人生无定，但是往日的坎坷遭遇，仍然留在人们记忆中，心上的爪痕是难以磨灭的，表达了诗人对往事的眷念；尾联诗人自问自答，蕴含了人生经过艰难困苦才能实现抱负之意，所以不应放弃努力，要乐观向上，共勉奋进；写出了对生活的无限深情。（2分）
【翻译】
人生到处漂泊，犹如鸿雁到处飞翔，留下来的只是雪泥上的指爪。人之于世，诗之于壁，均如泥上指爪，不过或存或亡罢了。昔日寺中老僧已死，新建小塔一座，僧舍的墙壁上也看不见曾经题写的诗句了。进京途中的崎岖道路你还记得吗？路途那么遥远，人那么疲惫，马死了，我们只能骑着跛足的驴前行。
赏析：
苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨，苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是盲目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴，又充满乐观向上，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
这首诗的理趣主要体现在前四句上，“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看，也颇有特色。纪昀曾评道：“前四句单行入律，唐人旧格；而意境恣逸，则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”，大致上指崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。……”作为七律，三、四两句本该对仗，此却一意直下，不作讲求。苏轼的“泥上”二句，也可算是对仗，但其文意承上直说，本身也带有承接关系，所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思，就是不仅字面上飘逸，行文中有气势，而且内涵丰富，耐人寻味，不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。