古体诗的表现方法

古体诗的表现方法

　　艺术创作中离不开动态描写和静态描写，如果一首诗只有动态描写或者只有静态描写，那就不叫诗或者不叫成功的诗。生活就是有动有静，文学作品虽高于生活，但它毕竟来源于生活。

　　动静结合的方法包括三种类型：

　　一是以动衬静，

　　二是以静衬动，

　　三是一动一静，动静结合。

　　以动衬静的诗作要注意，你写的动必须是单一的声音或者是细小的生音，比如，我们要说屋子静，就说针掉到地上都能听到，你看静到什么程度！单一的声音也是在写静，比如，蛙声一片，你只听到了一种声音，是因为静的缘故。

　　以静衬动是把动的景物当静的'景物来写，比如，我们写瀑布，就说远看它像一幅挂在山上的画，画是静止不动的，你说，这瀑布喷射得多快呢？

　　一般的情况下，动静结合用的多一些。尤其对仗，更要讲究动静结合。

　　举例说明：

　　“凉月如眉挂柳湾，

　　月中山色镜中看。

　　兰溪三日桃花寸，

　　半夜鲤鱼来上滩。”

　　这是戴叔伦的《兰溪棹歌》。诗中前两句写了山水的明丽动人和月色的清爽皎洁，是静景；后两句写了鱼抢新水、涌上溪头浅滩的调皮，是动静。全诗动静结合，写出了兰溪山水的美好和蓬勃的生机。

　　8、虚实结合（也叫虚实相生）。

　　在中国画的传统技法中，虚是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分，它给人以想象的空间，让人回味无穷。

　　诗歌中的虚是指：直觉中看不见，摸不清，但从字里行间能体味出来的那些虚象和空灵的境界。

　　在中国画中，实是指：图画细致丰富的地方。

　　诗歌中的实是指：客观世界中存在的实象、实事、实境。

　　那么，到底什么是实，又何为虚呢？

　　眼前为实，想象虚构之景为虚；

　　景物为实，情感为虚；

　　形象为实，抽象为虚；

　　有限为实，无限为虚；

　　正面为实，侧面为虚；

　　眼见为实，耳听为虚；

　　眼前为实，哲理为虚；

　　具体为实，泛说为虚；

　　已知为实，未知为虚；

　　有者为实，无者为虚；

　　有据为实，假托为虚；

　　客观为实，主观为虚；

　　显者为实，隐者为虚；

　　当前为实，未来为虚；

　　外在为实，神韵为虚……

　　大家看杨万里的《晓出净慈寺送林子方》的诗句：

　　“毕竟西湖六月中，

　　风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，

　　映日荷花别样红。”

　　诗中前两句泛说西湖六月的风光自有特色，是虚写；后两句描写满湖莲叶荷花在朝阳的辉映下，无边无际的碧绿和谐地搭配着。是实写。全诗虚实相生，收到相得益彰的效果。