描写长江的诗句

描写长江的诗句

　　描写长江的诗句

　　“白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。”（杜甫《夔州歌十绝句》）

　　“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”（杜甫《阁夜》）

　　“众水会涪万，瞿塘争一门”（杜甫《长江二首》）

　　不将真性染埃尘，为有烟霞伴此身。带日长江好归信，博罗山下碧桃春。《寄题罗浮别业》【唐】高骈峡中即事【唐】廉氏清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石，四时天

　　色少晴云。日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。江雪——柳宗元

　　李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”

　　李白也没有少写三峡：“巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。”

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。早发白帝城——李白

　　巫峡【唐】杨炯三峡七百里，唯言巫峡长。重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。绝壁横天险，莓苔烂锦章。入夜分明见，无风波浪狂。忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。可以涉砥柱，可以浮吕梁。美人

　　今何在，灵芝徒有芳。山空夜猿啸，征客泪沾裳。

　　峡中即事【唐】廉氏清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石，四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。

　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。望天门山——李白

　　早辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。黄鹤楼送孟浩然之广陵——李白

　　慢慢绵山情

　　初上绵山，坐车走了很久的盘山道，一直觉得游山应从山脚开始慢慢游玩的，可现在竟是一直往高处走。

　　自古以来，就有“智者乐水，仁者乐山。”之说，身在高处的绵山又是一副怎样的仁者之态呢？刚走进绵山，就看见了满山云雾中葱葱郁郁的绵山，缕缕泉水悠然地从山顶垂下。古老的寺庙，凌然于群峰中若隐若现，山下陡峭的扶梯竟像是从云端蔓延出来的一般。虽说高处不胜寒，可绵山偏在海拔1300米的半空中，涂出一抹抹的青山绿水，浓郁葱绿。

　　介公岭上险峻的丛山中生长着许多千年的松柏，其中著名的两棵为“子母柏”，它们高昂地屹立山顶，如同一对相依的母子，默默倾诉着绵山久远浑厚的历史。春秋战国时，介子推跟随晋国公子重耳在外流浪19年，历尽磨难，甚至割股肉熬汤为重耳充饥。但当晋文公复国为君时，才想起早已归隐于绵山的介子推。晋文公悔悟、亲往绵山，试图焚火烧山逼出介子推。

　　高耸入云的山峰，尽享着阳光雨露的沐浴，笔直地挺立着，宁静中蕴含着无限的深远。介子推对着这样的一座山，孤独却博大，耿直而深沉，如同对着自己那高洁坦荡的士者之心，宁死不屈，矢志不渝，毅然选择了坚守绵山。

　　介公的“忠贞清烈”侵染着绵山的每一寸土地，养育着绵山的子子孙孙。绵山脚下的县改成了“介休县”，绵山脚下吃寒食祭奠介子推的习俗，借着淳朴的乡间习俗越传越远。人们世代相传着介子推的故事，心中镌刻着无限美好的绵山情。

　　漫步巍巍高山中，总会体验到先哲们那厚重的历史沉思，沉甸甸的人生面对着群山，只有感慨，只有敬畏。一座山的形状往往因自然条件形成，一座山的'气节却会受到山中人潜移默化的影响。

　　绵山历经千年历史，满山的沧桑，满山的废墟。改革开放初期，介休市义安镇一位农户的儿子，正值事业兴盛期的农民企业家，阎吉英，毅然决定投巨资，修复绵山。

　　绵山上一处有名的景点当属抱腹岩，在陡峭的山峰中自成一家，险峻中一片豁然开朗，身处其中总有醍醐灌顶之感。绵山旅游的开发亦是困难重重，私营旅游的创先河之举，煤炭企业转型旅游的种种艰难……

　　不过绵山的儿子毫无抉择，绵山的儿子心中早已装满了答案，仅看看那千年的松柏，仅走走那险峻中一片开阔的抱腹岩，绵山已经迎着风微微含笑。

　　绵山修复工程如期进行，依山取景，因势建筑，历经五载，绵山渐渐地透漏出她原有的秀丽端庄。绵山旅游的兴盛发展远远超过了预期的设想。社会上各样的评论也如同风过峡谷，徒留了呻吟之音……

　　几千年的抉择一样的矢志不渝，几千年的绵山一样的高洁傲岸。绵山倚着悬崖淌出缓缓的青山绿水，陡峭的山道上花草丛生，似是横铺在半空中的一幅山水画，享受着阳光的沐浴，俯瞰着山下流动的城市，满山的傲然，满山的高贵！

　　把爱“复制——黏贴”

　　爱，总差那么一点点！这就是父母和儿女的差别所在。或许，只有儿女也成了父母而且慢慢变老的时候，才能理解什么叫爱，并且将其付诸于生活的点滴中去。现在我们则更需要把这份爱“复制——黏贴”几次，那么我们就会给父母带来些许欢喜与感动。

　　——前记

　　全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼