柳中庸《听筝》阅读答案附赏析
柳中庸
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。
似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。
谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？
更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。
①当时诗人的族侄、著名文家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革，失败后被贬到南陲海涯。
(1).这首诗题目是“听筝”，首联写的就是诗人在凝神细听。那么颔联主要运用什么艺术手法来描写音乐给听者带来的感受？请作简要分析。（3分）
(2).有人说，颈联中“独”与“空”勘称诗人炼字的典范，请对这两个字作简要赏析。（4分）
【参考答案】
（1）颔联主要运用比喻（或“通感”）修辞，通过对“柳态”和“啼鸟”的描摹写出了分别后的伤感和思念；以视觉写听觉，化无形为有形，更加形象可感。
(2)“独”突出了孑然枯坐、愁对孤灯的形象，“空”表现离人远行、无所依从的情景；这两个字渲染了一种孤寂、凄清的气愤，极写了人物内心的忧郁和思念。
3．本诗重点写“声”，却又不直接写“声”，没有用一个象声词，却显示了“此时无声胜有 声”的艺术魅力。结合诗句赏析诗人是如何使诗歌达到这一艺术效果的。
答案 诗中运用了想象、联想、通感等手法来表现筝声，以达到“此时无声胜有声”的艺术效果。
①想象、联想：颔联意为听到筝声似乎看到了柳条拂着春风，絮絮话别；杜鹃鸟绕着落花，啁啁啼血。颈联意为那低沉、幽咽的筝声，好像谁家的白发老母枯坐 灯前，为游子不归而对影悲泣；又好似谁家的红颜少妇伫立楼头，为丈夫远行而望月长叹。
②通感：用视觉形象写听觉感受。如“柳态”“灯影”。
③作者运用想象、联想、通感等手法将悲怨的乐声转化为生动鲜明的形象，以激发读者的想象，让他们按自己的生活体验，从画面中去感知形象，感知音乐的魅力，达到了“此时无声胜有声”的艺术效果。
4．诗人说“听筝”听出了“无限秦人悲怨声”，试分析诗中都有哪些“悲怨声”。
答：
①伤春惜别之情。颔联那柳条摇曳、柳絮纷飞、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景 ，强烈地渲染出一片伤春惜别之情。
②思亲之情(盼子思夫、离愁别恨)或思乡之情。颈联想象白发老母枯坐灯前“愁灯影”、红颜少妇伫立楼头“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味：灯前别无他人，只看到自己的影子，可见何等孤独，怎能不“愁”？楼头没有亲人，只见明月高悬，可见何等空荡，怎能不“思”？“一愁”“一思”写尽了无限幽怨。第六句诗也可理解为游子楼头望远思乡。
③对远方身处困境的亲人的担忧之情：尾联写诗人 怀着苦情听筝声，亲人南北远离，又遭厄运，怎不牵挂、担忧？
5、试分析首联在全诗中的作用。（6分）
答：①交代了所写的主要事件――听筝；（2分）②引出下文，底下内容，均从“听”字而来；（2分）③概括了听筝的总体感受，奠定了全诗悲怨的情感基调。（2分。）
6、全诗是怎样表现筝声中蕴含的“悲怨”之情的？请简要分析。(6分)
答：①颔联借用比喻，以春风、杨柳、花鸟形象地渲染了筝声中的所流露出的伤春惜别之情；②颈联展开想象，连连发问，通过灯下独愁、楼上空思等意象，也表现出了筝声中的孤单寂寞的思念之情；③尾联再作想象，通过友人一南一北的对比，又表现出了筝声中的友人离别思念之情。（每点2分）
7、请简要赏析本诗所运用的艺术手法。
答：这首诗主要通过联想和想象，运用比喻的修辞手法，通过对“柳态”和“啼鸟”的描摹，写出了离别后的伤感和思念；运用通感的修辞手法，以视觉写听觉，化无形为有形，使筝声更加形象可感。
8、颈联中“独”字与“空”字堪称诗人炼字的典范，请对这两个字作简要赏析。
答：“独”字形象地描绘了孑然枯坐、愁对孤灯的情景，“空”字表现了望见离人远行、无所依从的情景。这两个字渲染了一种孤寂、凄清的气氛，抒写了人物内心的忧伤和对亲人的思念之情。
解析
“筝”是一种拨弦乐器，发音凄苦。首联上句点出弹筝的特殊动作，下句渲染由 听筝而引起的感时伤别、无限悲怨之情。颔联巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景 物融为一体，顿时使悲怨的乐声，转化为鲜明生动的形象，更加渲染出一片伤春惜别 之情。颈联写人世的悲欢，更加真切感人。尾联意思是说，筝声本来就苦，更何况又 掺入了“我”的重重离别之恨，岂不格外引起对远方亲人的怀念！这首描写筝声的诗，着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺，而是借筝声传达心声，抒发感时伤别之情。诗中重点写“声”，却又不直接写“声”，没有用一个象声词，而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象，唤起读者的联想，使人见其形似闻其声，达到了“此时无声胜有声”的艺术效果。
赏析：
首句“抽弦促柱听秦筝”，“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。筝的长方形音箱面上，张弦十三根，每弦用一柱支撑，柱可左右移动以调节音量。弹奏时，以手指或鹿骨爪拨弄筝弦；缓拨叫“抽弦”，急拨叫“促柱”。那忽疾忽徐、时高时低的音乐声，就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来，传入诗人之耳。诗人凝神地听着，听之于耳，会之于心。“听”是此诗的“题眼”，底下内容，均从“听”字而来。
诗人听筝最突出的感受是什么──“无限秦人悲怨声”。诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》：“陇山东西百八十里，登山巅东望，秦川四五百里，极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者，莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由听筝而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字，诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致地描写。
“似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。”筝声象柳条拂着春风，絮絮话别；又像杜鹃鸟绕着落花，啁啁啼血。诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体，顿时使悲怨的乐声，转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景，仿佛呈现于读者的眼前；春风、杨柳、花、鸟，情怀逼露，更加渲染出一片伤春惜别之情。
随着“抽弦促柱”之声的变化，又唤起诗人更加奇妙的联想：“谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？”上一联写大自然的景物，这一联则写人世的悲欢，更加真切感人。那低沉、幽咽的筝声，好似谁家的白发老母枯坐灯前，为游子不归而对影啜泣；又好似谁家的红颜少妇伫立楼头，为丈夫远出而望月长叹。“独”、“空”两字，尤使画面显得分外凄清，增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味：灯前别无他人，只看到自己的影子，可见何等孤独，不能不“愁”。楼头没有亲人，只见明月高悬，可见何等空荡，不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”，就索然无味了。这一联用暗喻，且用“谁家”、“何处”疑问句式，不仅显得与上一联有参差变化之美，而且更能激起读者想象的翅膀，让各人按自己的生活体验，从画面中去品尝那筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
以上两联所构成的形象，淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”，使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”，如果听者也怀有“苦”情，筝弦与心弦同声相应，那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情听筝的。
“更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。”意思是说：筝声本来就苦，更何况又掺入了我的重重离别之恨，岂不格外引起对远方亲人的怀念！“江南歧路洛阳城”，指南北远离，两地相思。诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革，失败后，被贬窜南陲海涯。这末二句也许是有感而发吧。
这首描写筝声的诗，着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺，而是借筝声传达心声，抒发感时伤别之情。诗人展开联想，以新颖、贴切的比喻，集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”，却又不直接写“声”，没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象，唤起读者的联想，使人见其形似闻其声，显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。