祁德琼（1636-1662），字修嫣，清代著名女诗人，祁彪佳与商景兰之女。她生于官宦家庭，文学才华出众，是祁氏四姐妹中成就最高的一位。其诗歌体裁多样，情感真挚，尤以《未焚集》为代表作。尽管早逝，她的作品深刻反映了当时女性的生活和情感世界，对后世女性文学影响深远。

清代女诗人屈蕙纕（约1857~1929），字逸珊，温岭人，著有《同根草》、《含青阁诗草》等诗集，共600多首诗。她的作品主题广泛，涵盖惜别伤离、感怀身世及国事民情。屈蕙纕不仅在诗歌创作上有卓越成就，还创办了崇德女子高等小学，并担任校长，推动女子教育发展。晚年她整理诗集并持斋礼佛，展现了多才多艺的一面。她的生平与作品在清代和民国时期产生了深远影响。

艾畅（字玉东，号至堂），清代杰出学者与诗人，生于1787年，卒于1864年，江西东乡人。家境贫寒但聪慧勤奋，师从艾书纶学习诗文。他考取举人后七次进士未中，却未气馁，最终在1840年中进士，任职临江府教授和广东博罗县。艾畅精通经学，尤擅诗歌，创作丰富，风格朴实深沉，著有《至堂诗钞》等多部著作，对清代文学和历史研究具有重要价值。

朱筠（1729-1781），字竹君，清代著名文献学家、藏书家、学者，与其弟朱珪并称“二朱”。他主张古学教育，重视文字训诂，曾任翰林院编修、安徽学政等职，并提议开四库全书馆，对《四库全书》贡献卓著。朱筠藏书丰富，著有《笥河文集》、《十三经文字同异》等，其学术理念推动了清代朴学发展，影响深远。

石韫玉（1756-1837），字执如，号琢堂，江苏吴县人，清代乾隆时期著名诗人、书法家、藏书家。他高中状元，历任多职后归隐主讲苏州紫阳书院，修《苏州府志》。著有《独学庐诗文集》等多部作品，创作了独特的《颠倒兰亭序》。石韫玉在文学与书法上成就卓越，对古籍保护贡献巨大，广交文坛好友，影响深远。

史梦兰（1813-1898），清末著名学者，字香崖，号砚农，河北乐亭人。幼失怙恃，由祖父与母亲抚养成人，十九岁中举，但未入仕途，专心奉养老母、教育子女并著书治学。其学识广博，著作丰富，涵盖经史、小学、舆地、方志等领域，尤以《论语翼注》、《叠雅》等闻名。他不仅是一位杰出学者，更是一位深受乡民爱戴的乡绅，积极兴办教育，奖掖后进，倡导民间清议，被誉为“京东第一人”。史梦兰一生致力于学术研究和社会公益，享年86岁，藏书30万卷，著书数百卷，堪称一代大家。

方彦珍（号岫君，字静云），清代乾隆年间女诗人，歙县人，寄居扬州，为甘泉程立基之妻。她自幼聪慧，擅长吟咏，与丈夫闺中倡和，情感和睦。著有《有诚堂诗集》或《有诚堂吟稿》，作品风格接近晚唐，题材广泛，展现了她的文学才华。方彦珍不仅善于诗词创作，还享受宁静的生活，以笔墨自遣，参悟书中义理与禅意。她在清代文学史上留下了独特的印记。

丘树甲（1873~1900），字崧甫，苗栗县铜锣湾人，丘逢甲之弟。出身书香门第，自幼聪慧好学，受唐景崧与刘铭传赏识。甲午战争期间，积极参与抗日活动，展现坚定爱国情操。内渡后致力于教育与文学，资助兄长办学，并参与筹画岭东同文学堂。其诗作《中秋夕乌石冈眺月》表达了对家乡的思念和对时局的忧虑。丘树甲27岁病逝，短暂一生充满爱国精神与文学才华。

清代王锡在文学和天文学领域均有显著贡献。他的词作清新深远，著有《啸竹堂诗馀》，其中《浪淘沙·钱塘观潮》广受赞誉。作为天文历算学家，他深入研究中西历法，发现并纠正了《西洋新历法》中的错误，撰写了《西历启蒙》等重要著作。尽管身处文字狱盛行的时代，王锡的学术成就依然为后世所铭记。他的作品和研究不仅推动了知识的普及，也为后世提供了宝贵的参考资料。

清代诗人王昙（1760～1817），字仲瞿，秀水人，自号瓶山。他博学多才，擅长诗文、绘画及兵法，但仕途不顺，一生坎坷。与孙原湘、舒位并称“后三家”。王昙的诗歌豪迈奇肆，画作奇纵，艺术价值极高。尽管命运多舛，他的作品对后世影响深远。关于“王昙影”的信息较为模糊，可能存在混淆或历史记载不显著的情况。如需更多详情，建议查阅相关文献或咨询专家。