睢景臣
[元]睢景臣：元代散曲杂剧奇才
睢景臣，元代著名的散曲与杂剧作家，生卒年不详，大约生活在13世纪末至14世纪初（一说约1264年至约1330年，另一说约1275年至约1320年）。他字景贤，一作舜臣，又字嘉贤或嘉宾，江苏扬州（今扬州市）人，后移居杭州。睢景臣自幼读书刻苦，心性聪明，尤其酷好音律，是勾栏瓦肆中的常客。然而，他一生未能仕进，只在书会才人之中生活，寄栖庙祠，颇多感慨。
睢景臣一生著述甚多，著有散曲集《睢景臣词》，杂剧有《莺莺牡丹记》、《千里投人》、《屈原投江》等，但均已失传。其中，他的代表作《哨遍·高祖还乡》是元散曲套数中非常独特的名篇，也是中国文学史上的珍品。这部作品以其独特的艺术构思、辛辣的描写，对封建最高统治者进行了大胆的揭露和无情的讽刺，堪称元散曲中现实性最强的作品。
《高祖还乡》写的是汉高祖刘邦衣锦还乡时，乡民眼中所见的情景。睢景臣以乡民的独特视角，通过小人物的眼光来看待汉高祖这个不可一世的大人物，把至高无上的皇帝贬得一文不值。作品中，他以诙谐嘲讽的基调，揭露了皇家气派和帝王尊严的虚伪，同时以极其轻蔑的语气形容皇帝的仪仗，并数落了汉高祖当年的寒酸和劣迹，揭穿了隐藏在黄袍之后的真面目。最后是全篇的高潮，乡民们恨不得一把抓住刘邦，跟他讨债，表现出对皇权至上的强烈不满和对封建秩序的无比蔑视。
睢景臣的作品在元代就广受赞誉。元代钟嗣成在《录鬼簿》中将其名列在“方今已亡名公才人，余相知者”之列，并为之作传。钟嗣成在传中写道：“维扬诸公，俱作《高祖还乡》套数，惟公《哨遍》制作新奇，皆出其下。”明·朱权《太和正音谱》也将睢景臣列于“古今群英乐府格势”之中，称其词“如凤管秋声”。郑振铎更是评价道：“《高祖还乡》，确是奇作。”
睢景臣的散曲作品不仅艺术成就高，而且具有深刻的社会意义。他以其敏锐的观察力和独特的艺术手法，揭露了社会的黑暗面，反映了人民的心声。他的作品在元代散曲史上占有重要的地位，对后世文学也产生了深远的影响。