胡尊生

胡尊生，一个名字或许在历史长河中并不如某些显赫人物那般响亮，但在元代的文化领域，他却是一位不容忽视的学者与文人。他生于元朝末期延祐六年（1320年）阴历七月六日，字大年，号赘民，出身于淳安考槃村（现为威坪镇厚屏村）的一个书香门第。其祖父号春亭，对《诗经》有着独到见解，26岁时即以生员身份选入国子监就学，然而宋朝的灭亡，使得他未能通过科举成名。其父直子，字仲儒，为郡庠生，曾参与修撰《青溪（县）志》。

在这样的家庭氛围中，胡尊生自幼便苦读四书五经，对《春秋》更是见解颇深。他后来著有《春秋论》一卷，《春秋公羊经传》十四卷，这些著作展现了他深厚的学术功底和独到的见解。然而，元末的政局动荡，使得科举考试制度难以正常实施，胡尊生虽然才华出众，却也未能通过科举步入仕途。在这种情况下，他选择了隐居山林，但并未放弃对学问的追求，而是更加精心钻研《春秋》，写出了立意新颖、见解独到、文笔犀利的专著。

在隐居期间，胡尊生周游歙、婺和严州等地，广泛结交地方名士，切磋文章。他还经常到严州府游玩，与山林遗逸之士相会，饮酒唱和，其才华逐渐闻名于周边各地。元至正甲辰（1364年），以朱元璋为首的农民起义军占领江南西部，自称西吴王；以张士诚为首的农民起义军则占领江南东部，自称东吴王。此时，朝廷下达求贤令，但胡尊生并未选择应聘，而是与好友身着葛布野服，爬乌龙山，凭高放歌，展现了他超然物外、不屑世务的志向。

然而，命运似乎并未完全抛弃这位才子。洪武二年（1369年），胡尊生的知友鲍尚綗举荐他入京同修元史。尽管此时胡尊生已49岁，且家贫多病，但他还是接受了这一使命。在京期间，他得到了翰林鲍尚綗等人的照应，与同事齐心协力，昼夜用功，使元史稿很快修成。然而，在完成使命后，胡尊生却坚决拒绝了朝廷的授官，毅然选择归乡。他的这一决定，无疑体现了他对家乡的深厚情感和对隐居生活的向往。

归乡后，胡尊生整理了自己写的文稿和同事、好友送给他的诗文，取名为“怀归集”。他还被县和乡间邀请写记、传和序，并讲学于各学堂，为地方的文化教育事业做出了贡献。然而，命运似乎并未因此而完全放过他。在居家十余年后，他又被京城廷臣举荐而复诏入京，但再次被他坚决推辞。然而，朝廷并未准许他的推辞，仍出为陕西教授。但就在准备起程赴任时，他得重病，不治而逝，年仅六十有余。

胡尊生的一生，虽然未能步入仕途，但他的才华和学识却得到了广泛的认可。他留下的著作和诗文，不仅为后人提供了宝贵的历史资料和文化财富，更展现了他对学问的执着追求和对生活的热爱。他的故事告诉我们：在动荡的时代里，一个人可以选择坚守自己的信念和追求，用自己的方式书写自己的人生篇章。