刘宗周
[明]刘宗周（1578年3月4日~1645年7月30日），初名宪章，字起东（一作启东），号念台，因讲学于浙江绍兴府山阴县城北的蕺山，被学者尊称为蕺山先生。他是明末著名的理学家、儒学大师、抗清名臣，其一生的事迹和思想在明代及后世产生了深远的影响。
生平事迹
刘宗周自幼随母依养于外祖父章颖家中，受到良好的教育。章颖是当时浙东一带很有名气的儒者，精通《易》学，徐阶、陶望龄、周应中等著名人士皆出于其门下。刘宗周勤奋好学，万历二十五年（1597年）考中举人，四年后（1601年）考中进士。然而，因母亲去世，他并未立即受官。后来，他师从湖州德清学者许孚远，深受其影响，从此“励志圣贤之学”。
刘宗周的仕途充满了坎坷。他历任礼部主事、右通政、顺天府尹、左都御史等职，但因刚直清廉、上疏弹劾奸党、抨击苛政，多次被革职。他力辩东林人士耿介气节，与东林党人高攀龙、黄尊素等切磋学术，并赞顾宪成思想为“得朱子之正传”。天启年间，他因疏劾魏忠贤、客氏而被削籍归乡。崇祯年间，他再起为顺天府尹，累官左都御史，又因论救姜埰、熊开元而遭革职。福王监国时，他再起为原官，但因痛陈时政，劾马士英、阮大铖等而辞官归里。
杭州失守后，刘宗周绝食而亡，表现出崇高的气节。他一生致力于讲学和著述，培养出许多著名学者和气节之士，如黄宗羲、陈确、张履祥、祁彪佳等。
学术成就
刘宗周的学术思想体系比较复杂且充满矛盾，他早年宗程朱理学，中年转向心学，晚年又意图摆脱心学束缚。他提出“诚敬”“慎独”为宗的理学体系，对王阳明的心学进行了批判和继承。他认为“独之外别无本体，慎独之外别无功夫”，把“独”视为“心”“良知”，并强调“良知与闻见之知总是一知”。
刘宗周的学术观点还包括：
- 继承张载的元气论，形成独有的“离气无理”论和“道不离器”论。
- 持以形气为本的人性论和心学立场，主张人性纯以人的身体和气质为依据，人性的善恶基于后天的环境和主观努力“习”和“学”的程度不同而变化发展。
- 针对王学的知行合一说，他主张知行相依，反对以知代行而归于无知以致引人入禅。
主要著作
刘宗周的著作颇丰，包括《周易古文钞》、《读易图记》、《易衍》、《圣学宗要》、《学言》、《人谱》、《人谱类记》、《论语学案》、《道统录》、《阳明传信录》、《人社约言》及《刘子全书》、《遗编》等。他的学术思想和著作对后世产生了深远的影响，是明末清初实学思潮和早期启蒙思想的重要组成部分。
历史评价
刘宗周一生刚直清廉，不畏权贵，勇于担当。他的学术思想独具特色，对王阳明心学进行了批判和继承，提出了“诚敬”“慎独”等重要的理学观点。他的气节和学术成就都为后世所称道。乾隆四十一年（1776年），清朝廷赐其谥号为“忠介”，以表彰其忠诚和正直。