胡居仁
[明]胡居仁：明代理学大家与白鹿书院的主持人
胡居仁（1434年-1484年），字叔心，号敬斋，江西省余干县梅港（现属江西）人，是明朝著名的理学家。他生于明宣宗宣德九年（1434年），卒于明宪宗成化二十年三月十二日（公元1484年4月7日），享年五十岁。胡居仁自幼聪敏异常，被誉为“神童”，稍长后跟随安仁干淮游先生学习《春秋》，每日能背诵千言。他兴趣广泛，博览群书，左传公羊、诸子百家、楚辞汉赋、唐诗宋辞等，无不涉猎。
成年后，胡居仁师从崇仁硕儒吴与弼，饱读儒家经典，尤其致力于程朱理学，造诣超过其师。吴与弼（1391年~1469年），初名梦祥，字子傅，号康斋，是崇仁学派的创立者。胡居仁与同窗陈献章、娄谅、谢复、郑侃等人交游甚密，吟诗作赋，形成了影响深远的崇仁学派。
胡居仁在学业上主张以忠信为先，以求放心为要；行为上持敬，认为“操存勿失，莫大乎敬”。他端庄凝重，对妻子如严宾，手置一册，详书得失，用作自考。他生活十分俭朴，鹑衣箪食，晏然自在。胡居仁筑室山中，读书处取名“敬斋”，四方来学者甚众，皆告之曰：“学以为己，勿求人知。”
胡居仁曾主持白鹿洞书院，以布衣终身，讲学不辍。他制订学规，并亲自讲学，务求学生学以致用。他认为，学习是为了提高自己，不是为了取功名求闻达。胡居仁的理学思想丰富和发展了程朱理学，自成一体，对后世影响深远。
胡居仁的学术思想主要体现在他的著作中，包括《胡文敬公集》、《易象抄》、《居业录》及《居业录续编》等。他主张“气之有形体者为实，无形体者为虚；若理则无不实也”，并认为研究学问贵在“穷理”，穷理的方法包括读书、讲论、思虑和行事。
胡居仁还曾批判学术界的弊端，认为释氏见道只是徒劳而无功，儒者应该即事物上穷究。他主张“以忠信为先，以求放心为要，操而勿失，莫大乎敬”，并自号敬斋。他的治学修身名言“闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧”更是发人深省。
胡居仁的理学思想不仅在当时名闻遐迩，而且对后世产生了深远的影响。他一生清贫，死后只留下一个孤儿，家徒四壁，但他的学术思想却永垂青史。万历十二年（1584年），胡居仁被追谥为文敬，从祀文庙，他的墓碑“明从祀先儒胡文敬公之墓”至今保存完好，成为省级重点文物保护单位。
总的来说，胡居仁是一位杰出的理学家和教育家，他的学术思想和教育理念对后世产生了深远的影响。他的一生致力于钻研学术、栽培后生，他的思想将永远激励着后人不断追求真理和智慧。