金地藏

唐代金地藏详细介绍

金地藏，唐代新罗国（今朝鲜半岛东南部）僧人，真名金乔觉，出生于696年，逝世于794年。他是新罗圣德王金兴光的近亲，自幼聪颖好学，身躯高大，力大无穷，然而他对王族生活并无留恋，反而笃信佛教，追求更高的精神境界。

金乔觉早年曾来大唐留学，汉学修养颇深，其诗作被收入《全唐诗》。在此期间，他对佛教产生了浓厚的兴趣，并自诲说：“世上儒家六经、道家三清法术之内，只有佛门第一义与我心相合。”于是，他毅然抛弃王族生活，削发为僧。唐玄宗开元七年（719年），24岁的金乔觉携白犬“善听”航海来华，历经艰辛，遍访名山，最终卓锡九华山。

金乔觉在九华山的修行生活极为清苦。他初抵江南，卸舟登陆，经南陵等地上九华。相传九华山原为青阳县居士闵让和属地，金乔觉向其乞一袈裟地，展衣后竟遍覆九峰，闵让和十分惊异，于是先让其子拜师，后自己亦随之皈依。金乔觉在东崖峰的岩洞里（后人称之为“地藏洞”）岩栖漳汲，过着清苦的禅修生活。

唐至德二年（757年），山下长老诸葛节等数人结伴登山，见岩洞内唯有金乔觉孑然一身，闭目端坐，旁边放一折足鼎，鼎中盛有少数白米掺杂观音土煮的剩饭，众长老为有如此苦修之人而肃然起敬。于是共同筹划兴建禅舍，供养金地藏。不到一年时间，一座庙宇建成，金地藏有了栖身之地和收留徒众常住寺内的条件。

金地藏不仅在修行上精进不懈，还亲率弟子开梁引水、垦荒种田，使寺院周围尽成稻田。唐建中期间，寺院有水田数十亩，种黄粒稻，田之上植茶，异于他处。尽管生活艰苦，但金地藏的道德感人，消息传到新罗国，众多僧众纷纷渡海来华随侍。

唐贞元十年（794年），金地藏99岁，忽召众徒告别，趺跏圆寂。相传其时“山鸣石陨，扣钏嘶嘎，群鸟哀啼，地出火光”。其肉身置函中经三年，仍“颜色如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”。众佛徒根据《大乘大集地藏十轮经》语，认定他即地藏菩萨示现，尊为金地藏，并建一石塔将肉身供于石塔中，配以殿宇，称肉身殿。

金地藏的事迹在佛教界广为流传，他被视为中国佛教四大菩萨之一地藏菩萨的化身。地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱托，在释迦既灭、弥勒未生之前发下大愿，自誓必须尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。其大悲大愿最胜最广，犹如大地一样，含藏无量善根种子。金地藏以其卓越的修行和道德风范，成为了佛教信徒们敬仰的对象。

此外，金地藏还是“茶禅一味”的倡导者。他在九华山提倡种茶、饮茶、从佛法，但不忘茶事。这在金地藏作的《送童子下山》诗中也能得到印证。诗中写道：“……空门寂寞尔思家，礼别云房下九华。爱部竹栏骑竹马，惯于金地聚金沙。瓶添涧底休拈月，烹茗瓯中罢弄花。”展现了金地藏对茶事的热爱和禅修生活的宁静。

综上所述，金地藏以其卓越的修行、道德风范和对佛教文化的贡献而成为了佛教信徒们敬仰的对象。他的事迹和精神将永远激励着后人追求真理、精进修行。