三于真人

元代的三于真人并非一个具体的个体，而是可能指涉与元代道教相关的多位重要人物，其中较为知名的一位是洞真真人于先生，即于洞真（俗名于善庆）。以下是对他的详细介绍：

于洞真（三于真人之一）

基本信息

于洞真，俗名于善庆，字伯祥，又名志道，号洞真子，是元代著名的全真大师。他出生于官宦世家，先祖为汉廷尉于公，祖父于彦升曾任好畤县（今陕西乾县附近）主薄。于善庆的父亲于珍选择不仕，而他自幼便不茹荤，长大后精通经史，对道德性命之学有着浓厚的兴趣。

师承与修行

于善庆与丹阳宗师马钰为同乡，并在马钰的引导下走上了修道的道路。1182年，马丹阳自终南归，在故乡宁海金莲堂演道传法，时年十七岁的于善庆也欲入道，并成为了马钰的弟子。随后，他跟随马丹阳赴莱阳游仙观举办斋醮活动，并在马丹阳去世后，得到了长生子刘处玄与玉阳子王处一的教导。

于善庆还曾奉丘处机之命到洛阳参访时任掌教的长真子谭处端，得到了“摧强挫锐，锻炼尘心”的学道要旨。在汴京期间，他与金朝的诸多政要名流结交，并利用自己的关系多方劝导执政者，使四方僧道得以安居修道。

功绩与影响

于善庆在道教界有着极高的声望和影响力。1230年，河南大旱，他奉诏举办斋醮求雨，结果天降甘霖，这年秋天丰收。因此，金廷命他兼领五岳佑神观事。

1233年，汴京降于蒙古并向其纳款，蒙古遣使访求三教名人，于善庆名列榜首，被召北上。在北上过程中，他遭遇船难，但凭借坚定的意志和道教修行的力量，成功脱险。到达大名后，他受到了范圆曦等人的热烈欢迎，并在该地传道。

1238年，蒙古选试道释，于善庆因德高望重，被加封进号为通玄广德洞真真人。随后，他住持全真观，并主领陕右教门事。在他的主持下，重阳宫成为当时道教界的重要圣地，吸引了众多信徒前来朝拜和修行。

总结

于洞真（于善庆）作为元代全真教的重要代表人物之一，不仅在道教修行上有着深厚的造诣和独到的见解，而且在社会上也有着广泛的影响力和崇高的声望。他的一生充满了传奇色彩和道教精神的光辉，为后世留下了宝贵的道教文化遗产和精神财富。

需要注意的是，虽然“三于真人”这一称呼可能并不准确或特指某三位具体的人物，但于洞真（于善庆）无疑是其中最为知名和具有代表性的一位。如需了解更多关于元代道教或其他道教人物的信息，建议查阅相关历史文献或咨询道教研究专家。