子问
[元]您想了解的可能是“元好问”，他是金末元初的文学家和历史学家，以下是对他的详细介绍：
元好问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生，太原秀容（今山西省忻州市）人。他是金朝末年至大蒙古国时期的文学家和历史学家，自幼聪慧，有“神童”之誉。四岁开始读书，五岁便常随父亲赴济南，七岁便能作诗，受到人们的赞誉。十一岁时，他跟随叔父在冀州，由学士路宣叔教他作文。元好问与叔父感情深厚，叔父养育他长大，教他为政之道，并为他延请名儒郝天挺为师。
元好问在金宣宗兴定五年（1221年）进士及第，正大元年（1224年）又以宏词科登第。此后，他历任权国史院编修、镇平县令、内乡县令、南阳县令、行尚书省左司员外郎等职。然而，金朝灭亡后，他被囚数年，历经艰辛。晚年，他重回故乡，隐居不仕，在家中筑起野史亭，潜心著述。
元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他的文学创作涵盖了诗、文、词、曲等多种体裁，其中以诗作成就最高，尤其是“丧乱诗”尤为有名。他的词作也为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美。此外，他的散曲虽然传世不多，但在当时影响很大，具有倡导之功。他的代表作有《元遗山先生全集》、《遗山乐府》、《中州集》等。
在文学批评方面，元好问的《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上也颇有地位。他的诗作不仅具有深沉的历史感，还充满了对人民的关切和对时局的忧虑。他的词作则以情见长，句句有情，情真意切，充满对青年男女爱情不幸的同情以及对顽固守旧势力的愤怒。
元好问的一生经历了金朝的兴衰和蒙古的崛起，他的文学作品也反映了这一历史时期的沧桑巨变。他的归隐生活则使他能够更深入地思考人生和历史，创作出更为深刻和感人的作品。
总的来说，元好问是一位集金源文化之大成而开大元文学之先河的文坛巨匠。他的作品不仅具有深厚的历史文化底蕴，还充满了人文关怀和时代精神。他的作品和思想对中国文学和文化产生了深远的影响，至今仍然被广泛研究和传承。
以上信息仅供参考，如需了解更多关于元好问的详细信息，可以查阅相关历史文献或咨询历史学家。