潘音

潘音：宋末元初的隐士与诗人

潘音（1270～1355），字声甫，是宋末元初时期新昌南洲村（今浙江绍兴新昌县）的一位杰出文人。他生于宋度宗咸淳六年，正值南宋末年，社会动荡不安。十岁时，潘音听闻长老讲述南宋灭亡的崖山之变，深感悲痛，竟绝食数日，以示绝望。这一事件对他的影响深远，塑造了他一生对故国的忠诚与怀念。

成长与求学

潘音长大后，对古代忠臣伯夷叔齐因不食周粟而饿死首阳山的事迹深感敬佩，时常击节愤叹。他的衣着与礼节，皆保留宋时旧制，生活简朴，常采野蔬自给。有人劝他不必过于自苦，指出陶渊明虽心系晋朝，但仍食粟为生，潘音却不为所动。他坚持躬耕十余亩田地，非亲手劳作所得不食。

潘音曾师从江西草庐的吴澄，学习程朱理学。吴澄因朝廷推荐欲任职元朝官吏时，潘音坚决反对，两人因此决裂。潘音毅然归隐，筑室于南洲山中，名其轩为“待清”，表达他等待天下清明的志向。

文学成就

潘音一生著作颇丰，有《待清轩遗稿》及《读书录》各一卷，收入《四库全书总目》。他的诗作以五言律诗和七言律诗为主，共计16首，被收录在《元诗选》等诗集中。厉鹗的《宋诗纪事》收录了潘音的5首诗，包括《有所思》、《山中寄友人》、《悼杨侍郎》、《山居阻雨》和《闻鹃》。其中，《闻鹃》一诗寄寓深沉的悲痛于悠闲之中，堪称佳作。潘音在诗中写道：“子规声切月轮斜，起望诸陵忆汉家。妇女寻芳浑不解，鬓云争插杜鹃花。”

潘音还创作了《读岳武穆传》一诗，表达对岳飞精忠报国的敬仰与对奸臣陷害的愤慨。诗中写道：“万里浮云入望阴，千山落日正沉沉。当朝自馁中兴志，出塞徒劳上将心。臣子终天仇未报，奸邪设险计殊深。惟余一筐精忠传，挥泪频看不自禁。”此诗以景写情，意境苍茫，既有写实，又具寓意，展现了潘音深厚的文学功底与爱国情怀。

隐居生活与拒绝出仕

潘音一生隐居山林，拒绝元朝的征召。元至正三年（1343），朝廷征召天下遗逸之士，潘音坚决推辞。他常感叹自己如“泉石膏肓”，非其时不可疗。潘音的隐居生活虽清贫，但精神富足，他常读书写作，以抒发内心的悲思与慷慨之志。他的诗作多抒发对故国的怀念与对时局的忧虑，风格沉郁顿挫，情感真挚。

身后影响

潘音去世后，其著作因兵火而散失。嘉靖年间，他的七世孙潘日升搜集遗稿及读书录，并刻印传世。潘音的作品在后世产生了深远的影响，他的爱国情怀与文学成就为后人所称颂。

潘音的一生，是宋末元初文人精神风貌的缩影。他坚守气节，拒绝出仕元朝，以诗为伴，以山为家，展现了文人的高洁与坚韧。他的作品，不仅为后人留下了宝贵的文化遗产，更激励着一代又一代的文人墨客，坚守自己的信仰与追求。