滕斌
[元]滕斌：元代散曲作家的风流与归隐
滕斌，一作滕宾，字玉霄，别号玉霄山人，其生卒年不详。关于他的出生地，存在两种说法：一说他是黄冈（今属湖北省）人，另一说则认为他是睢阳（今河南商丘市睢阳区）人。滕斌是元代著名的散曲作家，与卢挚等人有交往，其为人风流潇洒、性情笃厚，谈笑之作充满才气，为世人传诵。
滕斌在元武宗至大年间（1308-1311年）曾任翰林学士，后来出任江西儒学提举。然而，他并未在仕途上长久停留，而是选择弃家入天台山当了道士。据说，他入道后曾访白云平章察罕于西山，察罕不在，他便戏题诗于壁间，有“后夜月明骑鹤来”之句。察罕为神化自己，谎称是仙人吕洞宾题诗，于是此事倾动一时。察罕怕真相暴露，厚赂滕斌，求他不要说破，此事也从一个侧面反映了滕斌的风流倜傥和玩世不恭。
滕斌的文学作品丰富，著有《玉霄集》、《万邦一览录》等。《全元散曲》存其小令15首，多写归隐生活，风格苍凉。《太和正音谱》对其词的评价是“如碧汉闲云”。他的词作亦有传世，近人刘毓盘辑为《涵虚词》。
滕斌的散曲作品在元代颇受好评，他创作的重头小令《酒》《色》《财》《气》之一《普天乐·气》便很有代表性。这首散曲写道：“仗权豪，施威势，倚强压弱，乱作胡为。我劝你，休窒闭。寻饥得饥，凭实得实，归去来兮。”在这首作品中，滕斌以犀利的笔触批判了权贵们的仗势欺人、欺压弱小，并劝诫他们不要为非作歹，否则只会自食恶果。
滕斌的诗作也颇受好评，其《元诗选》（顾嗣立辑）三集所录《玉霄集》一卷，收诗四十二首。他的诗作风格多变，既有对归隐生活的向往和描绘，也有对历史和现实的深刻反思。例如，《元日对雨》一诗便表达了他对历史和现实的综括：“宇宙千年光雾少，关河百战乱离多。”而他的写景诗则幽丽可喜，如《西湖小景》等；绝句也颇有韵味，如《吟人》等，显示出多方面的诗才。
滕斌的文学作品不仅数量丰富，而且质量上乘，他在元代诗坛、曲坛上占有重要地位。他的为人和为诗都有意追摹李白的飘逸，希望充分张扬自我性情。然而，正如他所写的那样：“我本不弃世，世人自弃我。”他在追求自我实现的过程中，也感受到了来自社会的压力和无奈。最终，他选择了归隐山林，以道士的身份度过了余生。
总的来说，滕斌是一位才华横溢的元代散曲作家和诗人。他的作品不仅反映了当时社会的现实和人民的疾苦，也表达了他对归隐生活的向往和对自我实现的追求。他的文学作品在元代乃至整个中国文学史上都占有重要地位。