许谦

许谦（1269年~1337年），字益之，号白云山人，世称白云先生，浙江东阳人，是元朝时期的著名学者和理学家，被尊为“北山四先生”之一。以下是对他的详细介绍：

一、生平背景

许谦为晋许孜后裔，先世屡因游宦而迁籍外地，祖父许应鸾由金华迁东阳。母陶氏，居白云笠泽。年幼丧父，母口授《孝经》《论语》。六岁，出继金华堂叔许觥为嗣。师承金履祥，刻苦勤奋，不数年尽得其传。

二、学术成就

许谦学识渊博，举凡天文、地理、典章制度、食货、刑法、文学、音韵、医经、术数以及释、老，无不通晓。他对理学有深入的研究，恪守朱学，提倡“理一分殊”“格物致知”，认为“程子‘涵养须用敬，进学在致知’之两言，固学者求道之纲领。然所谓致知，当求其所以知而思得乎知之至，非但奉持‘致知’二字而已也”。

他强调在“分殊”处求事事物物之理，在应接事物之间致其知，并批评佛老“绝俗离伦，幻视天地”之说。在知行关系上，他提出“格物致知以明心，遇事行义以养气”的知行统一观，对朱子之说略有推进。

许谦重习经史，尤重朱子“四书”之学，认为“圣贤之心，尽在《四书》，而《四书》之义，备于朱子”。他提倡“道以经存”“经以传显”，提出“由传注以求经，由经以知道”的治学路径。

三、教育贡献

许谦在元代享有盛名，与北儒许衡并称“南北二许”。他为人师表40年，声誉远播，“远而幽冀齐鲁，近而荆扬吴越”。他教人“至诚谆悉，内外殚尽”，深入浅出，因材施教，独不授科举文。及门弟子，见于著录者千余人，各有成就。

许谦曾开门讲学，亲撰《八华讲义》及《学规》。元延祐元年（1314），许谦眼患白内障归隐，为门人许孚吉迎到八华山居住，继续讲学。

四、主要作品

许谦的著作有《白云集》、《观史治忽几微》、《诗集传名物钞》等，这些作品收入了《四库全书》。此外，他还有《读四书丛说》、《读书丛说》、《春秋温故管窥》以及《许白云先生文集》等著作。

五、后世影响

许谦在元代学术界具有重要影响，他的理学思想和治学方法对后世产生了深远影响。元末，金华建何基、王柏、金履祥、许谦“四贤书院”。明嘉靖间，东阳建仰高祠祀之。清雍正三年从祀文庙。《元史》卷一八九有传。

总的来说，许谦是一位博学多才、治学严谨的学者和教育家，他的学术成就和教育贡献在元代乃至整个中国历史上都具有重要地位。