苗善时

元代苗善时的详细介绍

苗善时，字太素，号实庵，是元初时期的一位重要人物。他师承李道纯，成为全真道士，并因其学识和修为被赐予金襴紫衣，以及“玄一高士”的尊称。苗善时的成就不仅体现在他的道教修为上，还体现在他的著作中。

著作贡献

苗善时的著作主要有《玄教大公案》二卷和《纯阳帝君神化妙通纪》七卷。

• 《玄教大公案》：这部著作以道性解《老子》为出发点，展开对当时修道者的批判，并开创以公案解老的先河。它体现了元代前期以性命为宗，融合佛儒尤其是佛学的老学取向，成为全真南北两宗合流以道学为中心，三教学说融合的典范。

• 《纯阳帝君神化妙通纪》：这是一部关于纯阳真人吕洞宾的传记，苗善时在唐宋两代史料传记的基础上，加以整合辑录，每一“化”即为一则故事，共记载了有关纯阳真人吕洞宾的近百则故事（原有120则，现存95则）。这些故事不仅是对吕洞宾事迹的记录，还包含了苗善时本人的彖章或诗彖，对讹传的不正之说进行了批判，对吕祖事迹进行了褒扬赞叹。

思想主张

苗善时的思想深受老子影响，他强调修道者应该摒弃好胜争能、自见自是的心态，而应该秉持中虚安静、恬退柔和的高尚人格。他认为，真正的“达道之士”、“圣人”因为秉气纯厚、德性朴真，所体现出来的品质是得证道果境界的体现，堪称修道者的表率。

此外，苗善时也关注道教传承中的师传问题，他反对那些好为人师但缺乏真才实学的人，强调圣人的大机大用是自然而然、无可不可的。

时代背景

苗善时生活在元代，这是一个民族矛盾和文化冲突较为激烈的时期。元朝政府为了巩固统治，推行了土司制度等一系列政策，试图通过“以蛮制蛮”的方式来达到对边疆地区的控制。然而，这些政策并未能完全平息边疆地区的反抗和起义。在这样的背景下，苗善时作为一位全真道士，他的思想和著作不仅为道教的发展做出了贡献，也为当时的社会提供了一种精神寄托和思考的方向。

综上所述，苗善时是元代一位杰出的全真道士和学者，他的著作和思想在道教史上具有重要地位。他的《玄教大公案》和《纯阳帝君神化妙通纪》不仅为道教的发展做出了重要贡献，也为后世研究道教提供了宝贵的资料。