王季思

王季思，学名王起，字季思，以字行，笔名多样，如小米、之操、梦甘等，室名玉轮轩，是浙江永嘉人，生于南戏的发源地温州，一位在戏曲研究领域举足轻重的大家。他的生命轨迹跨越了20世纪的大半时光，从1906年到1996年，见证了时代的风云变幻，也留下了丰富的学术遗产。

王季思自幼受家庭熏陶，熟读经史子集，对戏曲和小说有着浓厚的兴趣。他的求学之路虽几经波折，却从未放弃对知识的追求。早年，他在瑞安中学借住孙诒让家，得以饱览玉海楼藏书，深受前辈治学严谨的影响。1925年，他考入南京东南大学中文系，师从曲学大师吴梅，开始系统学习古代戏曲，并参与了“潜社”，进行诗词和散曲的创作。在闻一多先生的指导下，他还涉足话剧与新诗的创作，展现出多方面的才华。

王季思的学术生涯始于对《西厢记》的深入研究。1944年，他的《西厢五剧注》出版，即刻在学术界引起轰动，成为其成名作。这部著作不仅详尽诠释了元曲中的成语典故、方言俗语，还雄辩地论证了《西厢记》的作者为王实甫，进一步确认了《西厢记》五本二十一折的整体性。他运用主题学的研究方法，探讨了《西厢记》的故事来源，正确肯定了王实甫的艺术创造，确立了《王西厢》在戏曲史、文学史乃至文化史上的重要地位。

除了《西厢记》外，王季思还广泛涉猎其他戏曲作品，如《桃花扇传奇》等，并亲自带领弟子进行校注。他的著作颇丰，包括《桃花扇注》、《中国十大古典悲剧集》、《中国十大古典喜剧集》、《元杂剧选》等，很多作品被译成日文与印尼文，在国内外学术界产生了重大影响。

王季思的学术成就不仅体现在对戏曲作品的深入研究上，还体现在他对中国古典悲剧和喜剧的独特见解上。他指出，中国古典悲剧的主人公往往是普通劳动妇女，道德倾向明显，美感教育作用强烈，且结局往往“圆满”，与西方悲剧截然不同。他将中国古典悲剧分为“悲壮型”与“悲苦型”两大类，并指出歌颂性喜剧在中国占大多数，这不能用西方的喜剧理论来简单概括。

王季思一生致力于戏曲研究，也积极推动戏曲教育的发展。他先后在多所高校任教，如浙江大学、中山大学等，讲授中国文学史与戏曲，培养了一大批优秀的戏曲研究者。他还是中国首批博士生导师之一，为中国的古代文学尤其是古代戏曲研究播下了种子，培养出了一个学术梯队。

王季思的一生充满了传奇色彩。他不仅在学术上取得了卓越成就，还在抗日战争中表现出了坚定的爱国热情。在一次学校欢送部分高年级学生奔赴抗日前线的师生大会上，他慷慨陈词，用刀割破手指，让血与学生们流在一起，突显了一位热血青年教师的决心与勇气。

王季思的学术生涯堪称20世纪中国戏曲学术史的缩影。他秉持着对文字文化的虔诚与敬意，坚守文学研究的严谨，凭着对元曲的热爱，将高深的古典文学研究用最质朴简明的语言表述出来，深入浅出地叙述了中国传统戏曲之美。他的离世是学术界的一大损失，但他的学术遗产和精神将永远激励着后人继续前行。