颜仁郁
[五代十国]颜仁郁：五代十国时期的文学才俊与贤能官员
颜仁郁，字文杰，号品俊，福建德化三班泗滨人，生于唐大和年间（827～835）。他的祖籍是河南温县，祖父颜景茂曾任兵曹参军，后入闽担任福州侯官县令。父亲颜芳（787～860）随父入闽，辗转至永福（今永泰）县归德场归义乡山亭里（今德化县三班镇泗滨村），受聘于金员外为家塾教师，后定居于此。颜仁郁是颜芳的第七子。
颜仁郁自幼聪颖好学，博览经史，饱学多才，擅长文学，胸怀大志。他生活在一个动荡不安的年代，晚唐时期政治腐朽衰败，农村经济破产，疾病灾荒四起，社会动荡不安，人民生活在水深火热之中。面对国家和人民的灾难，颜仁郁深感忧虑与同情，他通过诗篇抒发自己的胸怀，写下许多忧国忧民、揭露时弊的诗篇。
颜仁郁的文学成就主要体现在他的诗歌创作上。他的诗篇深刻反映了贫苦农民的疾苦与呼声，揭露了封建社会的腐朽与黑暗。这些作品不仅具有极高的艺术价值，更体现了颜仁郁对人民疾苦的深切同情与关怀。他的代表作《谕农》首章被收录于《全唐诗》之中，充分展现了他的农耕生活经历和对底层民众的深刻理解。他的诗篇《赞神曲》、《朱门》、《客路》等也广为流传，被誉为“颜长官诗”，甚至流传至京城。
除了文学才华，颜仁郁还是一位勤政爱民、廉洁奉公的贤能官员。在“政荒民散”、社会萧条、民不聊生的困难时期，他接任归德场（德化县前身）场长。他上任后，勤政爱民，抚慰百姓，解困扶危，安定民心，倡导农桑，兴办陶瓷，发展生产。历经数年努力，归德场逐渐恢复生机与活力，出现了社会局部的稳定与繁荣。颜仁郁看到境内处处丰收，百姓欢乐喜悦，他深感欣慰，并写下《赞神曲》来歌颂这一景象。
颜仁郁的政绩与诗篇相得益彰，赢得了人民的尊敬与爱戴。他辞世后，葬于三班纱帽峰山腰。德化人民为怀念他，绘像恭奉，并于龙浔山腰及三班湖内寨（亦称归德寨）立祠，称“长官祠”，塑像奉祀。其后民间将他神化，传他“在世爱民，死而爱国”，宋末曾“显圣拒元”，后又屡次“显圣抵御匪寇”，有“光前扶后，济世保民”之功。南宋乾道四年（1168），他被敕封为忠应侯，赐额“忠应庙”。宝庆元年（1225）又加封济灵王，二年再加封孚佑王。
颜仁郁的一生是文学与政绩交相辉映的一生。他的事迹与诗篇将永远铭记在人民心中。他不仅是晚唐时期的一位杰出文学家，更是一位心系百姓、勤政爱民的贤能官员。他的诗歌充满了强烈的人民性，紧密联系着社会现实和人民生活，直击封建社会的黑暗面。他的政绩则给人民带来了实实在在的福祉和安宁。颜仁郁的名字和他那些深情的诗篇，在历史的长河中熠熠生辉，成为后人研究古代社会生活的重要资料。