范当世

范当世，一个清末杰出的文学家、诗文名家，以及南通市近代教育的主要倡导者和奠基人之一，他的生平与成就丰富多彩，值得深入了解。

一、生平简介

范当世（1854年-1905年），原名铸，字铜士，后改名当世，字无错，号肯堂，因排行居一，又号伯子，江苏通州（今江苏省南通市）人。他出生在一个诗书世家，自幼聪颖警悟，从小接受正统的儒家教育。15岁时，他首次参加州试便取得第二名，17岁成为廪贡生员，但此后九次应南京科试均未得一第。

二、求学与师承

范当世的求学之路充满了坎坷与坚持。他先后师从通州城内有名望的塾师王兆榛、顾金标学习八股时文。25岁后，他负籍出游，初从著名文艺理论家、兴化刘熙载学习《艺概》，后从桐城派古文大师、武昌张裕钊学习古文法，并为张裕钊主持修纂的《湖北通志》担任“婺妇传”部分的主笔。

三、文学成就

范当世的文学成就斐然，他的诗作题材广泛，既有关心国家大事、不满黑暗吏治、仇恨异邦侵凌、同情劳动人民的力作，也有表达文学见解、阐发生活哲理、眷怀亲人、寄证诗友的佳作。他的诗作风格旷荡遒健，意境恢宏炽烈，在同光体诗人中独树一帜。他的作品大都收在《范伯子诗文集》中，其中诗集19卷，文集12卷。

范当世还擅长对联，被时人称誉为“联界之虎”。他的诗文在当时有着极大的成就，对晚清官场腐败、民生凋敝、外侮入侵欺凌和变革图强艰险都有描绘。他的诗作中充满了忧国忧民的情怀，对国家和民族的命运深感忧虑。

四、教育贡献

范当世对家乡的贡献突出表现在他的关于教育改革的深刻思想及其辛勤实践上。他深知八股取士制度对人才的摧残，中年时代就明确摒弃科举制度，晚年更是奋而批判自己早年热心从事的古文创作和教学活动，转向寻求教育救国之路。

他积极倡导并实践新式教育，与张謇等人一道致力兴办家乡教育。光绪二十八年（1902年），他与张謇、张师江、孙宝书等人呈请两江总督设立高等小学校，并抱重病奔走呼号，与张师江主持筹建工作，同时积极酝酿利用盐义废仓创办公立中学校（今南通中学前身）。他往来于江苏各地借鉴办学经验，呕心沥血为办学做了大量卓有成效的实际工作。

五、人物评价

范当世以布衣名满天下，他的诗文在当时有着极大的成就。吴汝纶曾赞叹曰：“当今文坛无出肯堂右者”。陈三立也对他有高度评价：“所学转负平生，偶以文章存国粹”。他的诗作和人格深深影响着后人，为南通乃至整个中国文学史留下了宝贵的财富。

范当世的一生充满了坎坷与坚持，他以超逸才华书写万古孤愤，他的诗作和人格成为了后人学习和敬仰的典范。他的教育思想和改革实践也为南通乃至整个中国的教育事业做出了重要贡献。