张吉

张吉，字克修，号翼斋，亦号默庵、怡窝，晚号古城，江西余干县城后街湾人，生于明代宗景泰二年（1451年），卒于武宗正德十三年（1518年），享年六十八岁。他是明代的一位官员、诗文家、学者，以其深厚的学识和高尚的品格在历史上留下了深刻的印象。

张吉天资聪颖，从小就对儒学有着深厚的兴趣。他反感当时一些儒生为了走捷径，投机取巧，只从《五经》中挑选章节，寻章摘句，作风浮躁。他主张全面学习，认为“士当兼治《五经》”，因为诗、书、礼、易、春秋皆圣人之言。因此，他闭门苦读，穷研诸经及宋儒之书，洞悉经书大义，感叹世间万物的真理全在其中。他甚至说，不读《五经》，做任何事都不方便。

张吉的学问得到了当时著名学者陈白沙的赏识。陈白沙曾写诗送给张吉，表达了对他的由衷称赞。成化十七年（1481年），张吉中进士，授工部主事。他尽言直谏，因弹劾左道李孜省、妖僧继晓，触怒了武宗，被谪迁到边疆的景东（今云南景东区）任通判。在这个边缍小县，他用古代经书上的礼仪教化当地人，使民风变得淳朴起来。后调任广东肇庆同知，期间力持公议，不畏上司柳璟的强权，为蒙冤的都御史秦纮洗翻案白冤。任梧州（今广西苍梧县）知府时，他继续以圣贤之道教化全郡百姓士子，向大家宣扬礼仪道德的标准。

在张吉的从仕生涯中，他始终用经义对百姓进行谆谆的教化。他不但是个研究经义的大思想家，更是个宣扬经义的实践家。他的政绩和学识得到了朝廷的认可，后升为广西兵备副使，在府江练兵，将当地一度猖獗的贼寇讨平。然而，因武宗宠信的宦官刘瑾等专权误国，张吉上书直言其祸害，惹得武宗大为生气，将他贬为两浙盐运使。直到宦官刘瑾被诛，他才又恢复为河南、广西参政，官至贵州左布政使（从二品，掌一省之政）。

张吉的文学造诣也很深厚。他的诗文平正通达，不雕章绘句，著有《古城集》六卷、《补遗》一卷以及《陆学订疑》等作品。他的诗文传世不多，但每一篇都充满了对人生、社会和自然的深刻洞察。

张吉一生致力于学问和政事，他的品德和学识都得到了后人的高度赞誉。明天启七年（1627年），人们在余干东山岭建古城祠，祀理学家张吉。他作为一代理学名家，与同时代的乡贤胡居仁同在中国文化史上占有重要地位。史评张吉之学：“高明不及王守仁，而笃实则胜之；才雄学富不及李梦阳、何景明，而平正通达则胜之。”

总的来说，张吉是一位集学问、政事、品德于一身的杰出人物。他的事迹和作品不仅为后人提供了宝贵的历史资料，更成为了激励人们追求真理、勇于担当的典范。