裴休

唐代裴休的详细介绍

裴休（791年—864年），字公美，汉族，河内济源（今河南济源）人，祖籍河东闻喜（今山西运城闻喜）。他是唐朝中晚期的一位名相、书法家，同时也是一位盐税改革者。裴休出身于河东裴氏东眷房，是浙东观察使裴肃的次子。裴氏家族在中国历史上显赫一时，历朝历代都涌现出众多豪杰俊迈、名卿贤相。

仕途生涯

裴休自幼便展现出坚定的志向和操守，白天学习经籍，夜里攻习诗赋。唐穆宗长庆年间，他中乡试，并于唐文宗大和元年（827年）入朝为监察御史、右补阙、史馆修撰。此后，他历任尚书郎、户部侍郎、兵部侍郎、中书侍郎、宣武节度使、荆南节度使等职，并在唐宣宗大中年间（847年—860年）任诸道盐铁转运使，大力进行漕运及茶税改革，制定了《盐法八事》和《茶法十二条》。这些改革既打击了私贩盐茶偷税行为，又严禁乱设卡收税，减少了茶农、商人的纳税负担，同时增加了朝廷的盐茶税收。

裴休在相位五年期间，为官廉洁、治理有方，深受皇帝及众多文士的推重。他晚年官至吏部尚书、太子少师，封河东县子，咸通五年（864年）去世，享年七十四岁，追赠太尉。

书法艺术

裴休不仅是一位杰出的政治家，还是一位大书法家。他的书法自成一家，擅长楷书，其撰写的《圭峰禅师碑》传世拓本被誉为书法佳作。该碑全称“唐故圭峰定慧禅师传法碑”，简称《圭峰碑》，立于公元855年，碑文记载圭峰禅师生平，陈述其佛学思想历程。米芾曾评价裴休的书法：“裴休率意写碑，乃有真趣，不陷丑怪。”裴休的书法虽取法柳公权，但显露出自己的个性，风格遒媚劲健，古淡清劲。

佛学造诣

裴休与佛法的渊源颇深，他一生护持佛法，对当时各宗派教旨均深入研究，世人称为“河东大士”。他幼年时曾遇到一位奇异的出家人，自称从清凉山（即五台山）来，赠给他三颗舍利和一封梵文书简。裴休在拜黄檗希运禅师为师后，又结识了华严宗第五祖圭峰宗密禅师，志心佛道，求超尘脱俗。

裴休调任宣州刺史后，见泾县天宫水西寺环境优雅，便恭请恩师黄檗希运禅师前来住持，并拿出自己的薪水在寺内挖掘了一口新水井，解决了僧人和附近百姓的吃水问题。他还曾与黄檗禅师一起编纂了一部重要的禅学丛书《传心法要》。

裴休在任宰相后，将年轻时就中了状元的儿子裴文德送到了沩山密印寺出家为僧，拜沩仰宗的祖师灵祐禅师为师。裴文德后来成为金山寺的第二代开山祖师，法号法海禅师。

个人品质

裴休为人正直，有坚定的操守。他童年时与兄弟一同在济源的别馆学习，求学期间曾拒绝吃兄长送来的鹿肉，表示不应改变自己的饮食。他少言寡语，举止雍容，宣宗帝常对人讲：“休，真儒者也。”

综上所述，裴休是唐朝中晚期一位杰出的政治家、书法家和佛学研究者。他的政绩卓著，书法自成一家，佛学造诣深厚，为后世留下了宝贵的文化遗产。