张有誉

张有誉，生于1589年，卒于1669年，字谁誉（亦有记载为难誉），号静涵，法号大圆，是明末清初江阴（今属江苏）的一位杰出人物。他的生平充满了传奇色彩，不仅以其仕途的辉煌和清廉著称，更因其在明清鼎革之际选择遁入空门而引人瞩目。

张有誉自幼聪颖好学，万历已未年（1619）会试中举，天启二年（1622）更是高中进士，步入仕途。他初授部曹，后改任南京户部主事，负责芜湖税收，在此期间，他保持清廉，赢得了百姓的尊敬。崇祯年间，张有誉的仕途进一步攀升，先后担任饶州知府、江西督粮副使、四川按察使等职，每到一处，都施行惠政，深受百姓爱戴。吏部尚书郑三俊曾举荐天下廉能之官吏五人，张有誉名列首位，崇祯帝更是将其名书写于屏风之上，以示嘉奖。

随着时间的推移，张有誉的官职不断升迁，曾任南京户部右侍郎兼右佥都御史，总督粮储。然而，时局动荡，弘光政权建立后，他转任左侍郎。在此期间，他面对内官张执中的贪婪，毅然将其胥役送入监狱，并上书弹劾，使得张执中稍有收敛。张有誉还曾建议弘光帝精简冗兵冗费，躬行节俭，为天下先，展现了他的政治智慧与担当。

然而，随着弘光政权的覆灭，张有誉的仕途也走到了尽头。面对国破家亡的惨痛现实，他选择了遁入空门，以逃避乱世。乙酉年（1645）五月，南京城破后，他遁入武康山（今铜官山），后依硕机，参侍弘储，取法号大圆，称大圆居士。从此，他晨夕参究佛法，夙慧顿发，言下有省。在灵岩山，他跟随继起弘储住持，刳心受锻，泮然冰释，不问家事，往来于深岩绝壑之间，一过就是二十五年。

在这漫长的岁月里，张有誉虽未正式剃度出家，但已完全融入了佛门生活。他不饮酒食肉，不入城市，不谒官府，清廷征召不赴，地方官府推荐出仕也是力辞不应。他与清初国师、临济宗高僧玉琳通琇有过交流，彼此感情颇深。玉琳禅师还曾作《怀静涵老居士》一诗，表达了对他的怀念与敬仰。

张有誉的一生，充满了对国家的忠诚与对佛法的追求。他的诗歌《登点易台》中，“药炉经卷余生事，独立苍茫何处归”一句，更是表达了他对家国破碎、多舛命运的不甘和悲愤，以及对自己体弱多病、寄寓佛门的晚年生涯的无奈与感慨。最终，他在康熙八年（1669）九月，于灵岩山与佛界同门作别后，病逝于江阴，享年八十一岁。

张有誉的一生，是明末清初士人群体命运的一个缩影。他们在新旧政权交替之际，面临着艰难的抉择。有人选择积极斗争、反清复明；有人选择埋头著述、不问俗世。而张有誉，则选择了以“逃禅”的方式隐避山林，以避乱世。他的选择，不仅体现了他个人的高尚情操与坚定信仰，也反映了那个时代背景下士人的普遍困境与无奈。