杨景贤

元代杨景贤详细介绍

杨景贤，名暹，后改名讷，字景贤，一字景言，蒙古族，生卒年不详。他居钱塘（今浙江杭州），自幼好学，精通汉文、汉语，擅长音律和词赋，并且善于弹琵琶，对于我国古代文学艺术有渊博的知识。其生活的时代约为元顺帝至元、至正时（1333年后），至明成祖永乐年间。

在元末明初，杨景贤主要致力于杂剧的研究和创作，因此不仅与同时代的一些著名杂剧作家如贾仲名、汤舜民等人保持着广泛的友谊，而且和一些著名演员蒋兰英等人也有一定的往来。他的杂剧作品数量丰富，共有十八种，但现今仅存的只有《刘行首》和《西游记》两种。其中，《刘行首》写的是全真道人马丹阳度脱妓女刘倩娇的故事，表现出世思想；而《西游记》则写的是唐僧去西天取经的神话故事，已具后来吴承恩同名小说故事雏形，此剧共六本二十四出，结构庞大而较为完整，突破了元杂剧四折一楔的体例，为元杂剧中最巨之作。

除了杂剧，杨景贤还创作了传奇和散曲。他的散曲留存下来的并不多，只有七首小令和一曲套数，这些曲作揭露了当时社会的黑暗，抒发了作者的情怀，进一步体现出他的创作才能及其驾驭语言的能力。他的作品中有描写自然景物的，如《朱履曲·松江道中》描绘了令人赏心悦目、生机盎然的松江道中的花、草、树木、人物；也有以俗谣俚曲为创作题材的作品，如小令《中吕·红绣鞋·咏虼蚤》。杨景贤是元代唯一一位兼长散曲与杂剧创作的作家，也是最后一位进行散曲创作的蒙古族作家。

永乐初年，杨景贤因善隐语，好说笑话，并以谜语出名，被明成祖朱棣召入宫中，以备顾问。然而，他在朝廷中当官的时间并不长。杨景贤的杂剧大体可以分为三个类型：第一类是能够反映当时社会现实矛盾的，如《西游记》、《为富不仁》等；第二类是以男女风情为主题的戏，如《盗红绡》等；第三类是一些公式化的神仙度世剧。他的杂剧主题思想基本上是健康的，艺术创造基本上也是成功的，剧情结构、人物塑造以及语言的表达都展现出其深厚的文学功底。

总的来说，杨景贤是一位多才多艺的作家，他的杂剧和散曲作品不仅反映了当时社会的现实矛盾，也表达了他对封建统治阶级的揭露和对贫苦劳动人民的同情。他的作品在文学艺术上具有很高的价值，对后世产生了深远的影响。