彭耜
[宋]彭耜：宋代道教南宗的重要人物
彭耜（1185年-？），字季益，号鹤林，又号南岳先生，世称彭鹤林，福建福州人（一说长乐人或三山人）。他是中国宋朝道教全真道南宗七真之一，被尊为鹤林真人。彭耜出身于官宦世家，自幼便以文章闻名，性情恬淡，虽曾得选铨吏，却不赴任，而是遁归老家凤邱山，以学道为乐。
师承与修行
彭耜师事道教南宗五祖白玉蟾，得太乙刀圭火符之传、九鼎金铅砂汞之书、紫霄啸命风霆之文，归作《鹤林赋》，并杜绝交游，不理家业。他与妻潘蕊珠志同道合，在居处立鹤林靖，每天以孔老娱其心，以符治病，深受人们的敬慕。据白玉蟾的《鹤林靖铭》记载，彭耜在弱冠之年曾梦至一所，恍如洞宫，匾曰“鹤林”。醒后他领悟到这一梦境的深意，并鞭心以求仙。
道教理论建设与贡献
彭耜在南宗道教理论建设方面做出了卓越的贡献。他编纂、刊行了大量道教典籍，尤其是南宗道教经书，包括《海琼玉蟾先生文集》《海琼白真人语录》等。这些典籍的刊行，为全国各地的道教徒特别是南宗信徒提供了研习的蓝本，对南宗道教的发展起到了重要的推动作用。
此外，彭耜还采摭宋代诸家注编为《道德真经集注》十八卷，今存。该书对于了解宋代《道德经》诠释历史及宋代道教老学思想发展，均有较高的价值。
教团组织建设与活动
在南宗教团组织建设方面，彭耜也贡献良多。他大力协助白玉蟾建宫观、立神职、定教制，使南宗成为一个有组织、有制度、有固定宗教活动场所的新教团。彭耜在南宗教团中地位颇高，白玉蟾称其为“吾爱子”“贤高弟”。
彭耜还擅长炼丹，兼行神霄雷法。他与妻子潘蕊珠一同修道，夫妻同修，被传为佳话。他们夫妻二人烹炼丹鼎，后俱尸解，诏封鹤林真人。
文学成就与诗作
彭耜不仅是一位道教大师，还是一位文学家。他自幼习武，后入道，成为南宗重要人物。他学问博洽，能诗善赋，年轻时即擅有文名。成为南宗信徒后，他仍不辍诵习，“日以孔、老娱其心”，犹不失学者本分。
彭耜的诗作被收录在《全宋词》中，今录诗十五首。他的诗作风格清新自然，意境深远，充满了对道教的热爱和对人生的感悟。如《道阃元枢歌》中写到：“君不见一粒金丹何赫赤，大如弹丸色如橘。人人分上本圆成，夜夜灵光满神室。”表达了他对道教的深刻理解和追求。
结语
彭耜的一生都在追求道教的真谛，他的修行和贡献得到了后人的高度赞誉。他的事迹被记录在《历世真仙体道通鉴》和福建方志等历史文献中，成为道教史上一颗璀璨的明星。他的精神将永远激励着后人去追求真理、修行道法。