黎民表

明代文学家黎民表详细介绍

黎民表（1515年-1581年），字惟敬，号瑶石、罗浮山樵、瑶石山人，是广东从化韶峒（今广州从化区温泉镇新南村）人。他是明代著名的文学家、书法家，对岭南文学和书法的发展产生了深远影响。

一、生平经历

黎民表出生于一个书香门第，祖上黎秉逊为宋端平年间议宣郎，其父黎贯曾任御史。黎民表自幼聪颖，9岁能文，13岁考中秀才，20岁考中举人，名列第六名。然而，他在会试中多次落第，曾一度有归隐罗浮山的打算。在母亲的敦促下，他才听候铨选，于明嘉靖十三年（1534年）举于乡，嘉靖三十八年（1559年）试于吏部，除翰林院孔目。

嘉靖四十年（1561年），黎民表升吏部司务，两年后转南兵部员外郎，因丁忧归家。服满后，他起补户部员外郎，与修《世宗实录》，进郎中，又与修《穆宗实录》，后升河南布政史参议。万历七年（1579年），黎民表致仕，回到广州，在越秀山筑“清泉精舍”，以读书著述为乐。万历九年（1581年），他去世，终年66岁。

二、文学成就

黎民表是明代岭南文化的代表，南园十子之一。他的诗词文学创作成就斐然，著有《瑶石山人诗稿》16卷、清《粤十三家集》本、《清泉精舍小志》1卷等。他的诗作风格和平典雅，出入建安、齐、梁之间，婉转抑扬，被誉为诗歌全盛时期的遗响。明清两代的诗词选家和论者，对黎诗多有好评。

黎民表未第时，与弟民衷、民怀，友人吴旦、梁有誉、欧大任、梁孜等结成诗社，振兴南园前五子以来的岭南诗学。他进京之后，与海内名流多所结纳，诸如文征明父子、王世贞、李攀龙等中原诗坛名子，交往唱酬，诗名颇著。

他的诗作不仅反映了对国家前途命运的忧虑和对百姓生活的关注，还表达了他对家乡从化的深厚感情。例如，他的《从化山水六咏》就是对从化山美水美的歌咏，从中亦可看出从化的山山水水、风物人情之美。

三、书法造诣

黎民表不仅擅长诗文，还精通书法。他的书法博采兼收，或许受到北碑或摩崖的影响，也许还受到岭南白沙书风的影响。他的书法体现了明代主流书风的特征，行笔追求帖学精妙一路，提按有度，使转灵活，线条沉稳，轻重变化富有节奏。虽然他的个人风格不甚明显，但结体大方典雅，一时传誉遐迩。

一般认为黎民表草书手卷《题张野仙天台山图歌》是其书法的代表作。此卷体现了明代主流书风的特征，直接受文徵明的影响。香港中文大学文物馆藏有此卷，纵29.5厘米，横99厘米，29行，396字，嘉靖壬寅年（1542）作。

四、为官清廉

黎民表一生为官清廉，拒不收受贿赂。他常为百姓疾苦发声鸣不平，如他的诗作中写到黄河运卒的悲惨命运，与京城官家权贵贪得无厌的对比，深刻反映了当时社会的黑暗和不公。他不愿同流合污，先后三次请辞，渴望归隐田园，过上简朴平静的日子。

五、总结

黎民表是明代中期岭南文人的杰出代表，他的诗文和书法成就斐然，对岭南文学和书法的发展产生了深远影响。他一生为官清廉，为百姓发声，体现了儒家学子的政治理想和道德操守。他的诗作和书法作品不仅反映了他个人的才华和情感，也反映了当时社会的风貌和人民的呼声。