郑善夫
[明]郑善夫：明代儒学家、诗人与政治人物的传奇人生
郑善夫（1485年-1523年），字继之，号少谷，又号少谷子、少谷山人等，出生于福建闽县高湖乡（今福州郊区盖山镇高湖村），是明代的官员、儒学家（阳明学）、文学家。他的一生充满了波折与坚持，不仅在文学上取得了显著成就，还在政治和学术领域留下了深刻的印记。
一、生平简介
郑善夫自幼聪颖好学，精通易经、数学和历法，年少时便已才名远播。弘治十七年（1504年），他中举人，翌年（1505年）成进士，留京待选。正德元年（1506年），在京候补期间，他纂修了《苏松常镇实录》，并于当年完稿。在京期间，他与黄景明切磋古文词，并与何景明、薛惠、王廷陈、顾璘、方豪、殷云霄等名士诗酒唱和，文学复古问题上看法一致，相处甚好。
然而，郑善夫的政治生涯并非一帆风顺。因父母相继去世，他返乡守孝，正德六年（1511年）才出任户部广西司主事，负责征收浒墅关税。在职期间，他廉洁奉公，深受时人称道。然而，当时宦官当政，他愤而辞官，回乡筑少谷草堂于金鳌峰下，闭户读书，并筑亭名“迟清”，曰：“俟天下之清也。”
正德十三年（1518年），郑善夫被朝廷起用为礼部主事，翌年升任员外郎。同年，武宗欲南巡，他与黄巩等多人伏阙谏阻，并上疏痛斥江彬等宦官怂恿皇帝巡幸，劳民伤财。因此，他被打30杖，并罚跪午门5日。遭此经历后，他对仕途深感失望，便上疏辞官，但未获准。
正德十五年（1520年），郑善夫通过对天文历法的考察和对日食、月食的研究，认为现行历法已不准确，上疏请改历元。他指出，现行历法不准确是因岁差计算不精密，如再不作修改，历法将更不准确。并提出，用测量南北两地日食时间差的办法来推算岁差的准确时间。然而，他的意见未得到采纳。同年，他再次上疏辞官，获准。
嘉靖元年（1522年），都御史周季凤等人荐郑善夫任南京刑部郎中，未几，改任吏部验封司郎中。二年（1523年），郑善夫在赴任途中便道游武夷山九曲，遇风雪，受寒得病，返家后病逝，年仅三十九岁。
二、文学成就
郑善夫的诗宗尚杜甫，集中多拟杜之作，诗风悲壮，气格也较雄浑。在学杜的诗人中，郑善夫的成就较著。王士禛评论说：“宋明以来，诗人学杜之美者多矣。予谓子瞻得杜气，鲁直得杜意，献吉得杜体，郑继之得杜骨。”他的诗作大多是忧时感事之作，如《贫女吟》《送周方伯入楚》《寇至》等，都反映了当时黑暗的社会现实。他的代表作《古剑行赠仇将军北征》更是展现了他的文学才华和忧国忧民之心。
此外，郑善夫还著有《郑少谷集》25卷、《经世要谈》等作品。他的诗文成就得到了后世的广泛认可，《明史·文苑传》称：“闽中诗文，自林鸿、高棅后，阅百余年，郑善夫继之。迨万历中年，曹学佺、徐火勃等继起。”他在明代福建文坛起承上启下的作用。
三、学术贡献
郑善夫不仅是一位杰出的文学家，还是一位对数学、历法有较深研究的学者。他著有《奏改历元疏》《日宿例》《时宿例》《序数》《田制论》《九章乘除法》《九归法》等作品。他对天文历法的研究对明代数学和天文历法的发展都作出了贡献。
四、人物评价
郑善夫是一位多才多艺的文人，他精通书画，善于作诗，同时又在政治和学术领域有着卓越的成就。他的一生充满了波折与坚持，他的诗文作品深刻反映了当时社会的黑暗现实，他的学术贡献也为后世留下了宝贵的财富。他的离世无疑是明代文坛的一大损失。
郑善夫的一生虽然短暂，但他却以自己的才华和坚持为后世留下了深刻的印记。他的诗文作品和学术贡献将永远铭刻在历史的长河中。