张果简介 - 古诗文网

张果，号通玄先生，是唐代一位著名的炼丹家、养生家、哲学家，同时也是民间传说中八仙之一“张果老”的原型。他的生卒年份不详，但大致生活在七世纪至八世纪中期，即唐朝（618-907年）时期。张果出生于邢州宗城（今河北广宗县张固寨），自幼便展现出了与众不同的特质。

张果最初隐居在恒州条山（今属山西垣曲东南），常常游历于太原和汾水之间。时人传说他精通长寿秘术，许多老年人声称在他们年幼时便见过张果，并自称已经好几百岁了。尽管关于他数百岁的传说可能有些夸张，但张果长寿的事实确实被广泛认可。

唐太宗和唐高宗曾多次征召张果入朝，但他始终不肯前往。武则天时期，也派使者征召他，张果则在妒女庙前装死，骗过了武则天。然而，不久之后，有人在恒州的山上又发现了他的行踪，从此他被传为得道的神仙，名字后面也缀上了“老”字，表示敬重。

开元二十三年（公元735年），唐玄宗李隆基派遣通事舍人裴晤前往恒州征召张果。这一次，张果又故技重施，在裴晤面前倒地装死。裴晤不敢强迫，只好回京如实奏报。唐玄宗不死心，又派徐峤带着诏书迎接张果。这一次，张果无法再躲避，只好跟随徐峤来到东都洛阳，并被安置在集贤院，以一乘小轿抬进皇宫。

唐玄宗对张果十分礼遇，并询问他为何须发皆白、牙齿都快掉光了。张果回答说，已经到了衰朽的年龄，道术也不灵了，因此才这样憔悴。随后，张果在朝堂上拔光须发和牙齿，弄得满嘴流血不止。唐玄宗大惊，让他去洗漱。过了一会儿，张果如同换了一个人，青鬓皓齿，看起来只有四五十岁的样子。

张果还自称是尧帝时期的大臣，并声称汉武帝时期放生的鹿左角上有一枚刻有文字的铜牌。唐玄宗派人查验，果然找到了铜牌，上面字迹模糊无法辨认。唐玄宗又命史官查找史料，结果证明张果的话完全正确，从此众人对张果长生不老深信不疑。

然而，张果后来以年老多病为由，请求回到恒州山中隐居。唐玄宗派人把他送回了恒州。天宝初年，唐玄宗又一次征召张果入朝，张果再次诈死，这一次伪装得十分成功，以至于弟子们都信以为真，把他埋葬在山中。后来唐玄宗派人开棺查验，发现棺中空空，张果自此无影无踪。

张果内外丹兼修，但以内丹修炼为主。他分内丹为三品，以九转大还丹为上品，并总结出九转大还丹有九要，依此而行可以得道。此外，他提出性命双修，被认为是宋元内丹学的先驱。

张果的著作有《阴符经太元传》、《阴符经辩命论》、《气诀》、《神仙得道灵药经》、《罔象成名图》、《丹砂诀》等，还有《黄帝阴符经注》、《太上九要心印妙经》、《道体论》、《内丹秘诀》、《金龙白虎诗》、《玄珠歌》、《大还丹契秘图》等。这些著作涵盖了炼丹、养生、哲学等多个领域，对后世产生了深远的影响。

在民间传说中，张果老常常倒骑白驴，日行数万里。这头白驴不用吃喝，休息时可以折叠起来放在衣服箱子里。骑乘的时候只需含一口水喷一下，白驴就活灵活现地出现在眼前。这一形象成为了张果老在民间传说中的标志性特征。

此外，张果老还被誉为“道情”的祖师。因为他经常手中拿着竹子做的一种说唱用具，所以后世人们就把他看作是“道情”（中国的一种传统说唱艺术）的祖师。

总的来说，张果作为唐代一位杰出的炼丹家、养生家、哲学家和民间传说中的八仙之一，他的生平事迹和思想著作对后世产生了深远的影响。他的形象也深入人心，成为了中国传统文化中一个重要的符号和象征。