释原妙
[宋]释原妙，生于南宋佳熙二年（1238年），逝于元贞元年（1295年），是宋末元初的一位杰出禅师，俗姓徐，号高峰，吴江（今属江苏）人。其一生充满了传奇色彩，对后世佛教产生了深远的影响。
早年生涯与出家
释原妙自幼便与佛教有着不解之缘。据记载，其母在生他之前曾梦见一僧人乘舟前来投宿，因而生他。原妙禅师刚离开襁褓，就喜欢结跏趺坐，每遇见僧人入门化缘，便爱恋不舍，想跟对方走。十五岁时，他便毅然出家，投入嘉禾密印寺法住为师，开始了他的修行之路。十六岁剃发，十七岁受具足戒，十八岁学习天台教，二十岁更衣入净慈，立志学习禅法。
修行与悟道
在历经剃发、受戒、学习天台教等多个阶段后，二十二岁的释原妙向断桥妙伦请教，并继续跟随雪岩祖钦学习。雪岩祖钦是临济宗的大师，原妙在他的指导下，经过不懈的努力，终于在景定二年（1261年）得悟。此后，原妙禅师开始游学于江浙一带，不断精进自己的禅修。
在临安龙须山，释原妙进行了长达九年的苦行隐修。这九年的隐修，让他更加深入地体悟了佛法的精髓，也为他日后的成就奠定了坚实的基础。九年后，原妙禅师转入武康的双髻峰，继续他的修行之路。
创立师子正宗派
南宋灭亡之年（1279年），释原妙选择了隐遁天目山，于山中凿一石室如舟，号为“死关”，足不出门十余年，直至逝世。在这期间，他创立了师子正宗派，并开堂说法，吸引了众多僧俗前来参学。他的禅风清明枯淡，为人至慈，总是以过来人的经验，恳切地指导大众如何参话头，劝勉大众用功精进、了脱生死。
禅学思想与持戒
释原妙的禅学思想和实践中的南宋亡国情绪和悲观情调比较浓重，但这是时代环境所造就的。他除了参禅外，也非常重视持戒。他曾经在山中不小心误踏一支竹笋，惜福拿起来吃，后来卖掉衣服以赔偿笋价。如果水果或木材中有虫，禅师便舍去不用，以护全生。每饮水，必用滤水囊滤过。平常若有人问高峰禅师佛法以外的事，他是从不回答的，乃至听闻人说是非，愈加低头不语。对于一切细行，禅师皆谨慎持守，以戒为本。
著作与影响
释原妙有《高峰原妙禅师语录》二卷、《高峰原妙禅师禅要》一卷，收入《续藏经》。他的禅学思想和修行方法对中国佛教史产生了深远的影响，被尊称为“高峰古佛”。其弟子众多，其中最著名的有被誉为“江南古佛”的中峰明本，他们在中国佛教史上留下了深远的影响。
综上所述，释原妙是一位杰出的禅师和佛教思想家，他的一生充满了传奇色彩和佛教智慧。他的禅学思想和修行方法不仅对中国佛教史产生了深远的影响，也为后世行者提供了宝贵的指引和启示。