黄文照

清代黄文照详解

黄文照，又作黄文炤（1556年—1651年），字丽甫，学者尊称为季弢先生，因终生不仕，时人亲切地称他为“黄布衣”。他出生于泉州府同安县北部新圩镇金柄村（今属厦门市翔安区），是当地望族紫云黄氏的后裔。黄文照自幼便展现出了对学问的浓厚兴趣和卓越天赋，尤其在理学领域，他潜心钻研，成为朱熹学派的传人，被誉为“品高嵩岱，学溯关闽”。

黄文照的学术生涯充满了传奇色彩。他二十四岁入府学，师从徐匡业，与郑西山、李南黎等人订业。尽管在仕途上命途多舛，多次科举不第，但他从未放弃对学问的追求。在三十多年的生员生涯中，他笃志性命之学，与学友结伴携琴，相访大雅之音，或结社赋诗，座上客满。这些经历促使他辑成了《琴庄》、《随笔》二书。

万历壬子年（公元1612年），五十六岁的黄文照毅然离开府学，开始了游名山访师友的游学活动。他携带五岳琴，结伴亲朋师友，遨游于浙江、福建的名山古刹，足迹遍及西湖、山阴、会稽等地。这段游历不仅开阔了他的眼界，也丰富了他的学识。

黄文照一生著作颇丰，主要包括《道南一脉》、《孝经》、《仁诠》、《太极图》、《理学经纬》等。其中，《两孝经》是他庐居泉州城东瑞峰山三年间写成的，该书将《礼经》里有关论述“孝”的语句汇列出来，附俪于《孝经》，使之互证，得到了相国叶向高的高度评价。

尽管黄文照在学术上取得了卓越的成就，但他一生淡泊名利，从未踏入仕途。天启年间，朝臣何乔远、叶向高等人曾联名疏荐他，但他坚辞不就。崇祯十七年（1644年），北京崇祯政权覆灭，随后清兵入关，南京弘光政权也于一年后覆灭。唐王朱聿键于清顺治二年（1645年）在福州称帝，改元隆武。此时，黄文照已经九十岁高龄，但他仍然心系国家，归隐同安故里。隆武帝授他为国子监学正，他再次坚辞不就，皇帝于是赐给他“天恩存问”匾额，并拨地方官银三百两以供他著书之用。

黄文照的一生不仅致力于学术研究和著书立说，还积极参与社会活动。他提倡“旦气之学”，与林孕昌等人一同为理学的发展做出贡献。在崇祯年间，他曾与林孕昌、曾樱等人在一峰书院开讲，从游者日众。此外，他还积极参与地方事务，如保护山林、重建庙宇、防治水患等，为当地百姓做出了贡献。

黄文照临终前，他交待后人要将他的棺材吊在三秀山的雪山岩后进东房梁上，以示“生不戴清朝天，死亦不履清朝地”的气节。他的棺材在雪山岩中度过了二百多个春秋，直至咸丰初年才下葬在同安长兴里竹坝保黄坂美龙山。

黄文照的一生是追求学问、淡泊名利、心系国家的一生。他的学术成就和人格魅力为后人所敬仰和传颂。他的著作和思想不仅在中国理学史上占有重要地位，也为后世学者提供了宝贵的研究资料和思想启示。