杨爵

明代名臣杨爵

杨爵，字伯珍（一说字伯修），号斛山，谥号忠介，生于1493年（一说为1493年9月4日，另一说为12月2日），卒于1549年11月3日，是明朝中期的一位杰出名臣。他出生于陕西西安府耀州富平县（今陕西省渭南市富平县老庙镇笃祜村），自幼家境贫寒，但自励耕读，二十岁才开始正式读书。他师从关学大师韩邦奇，学习诗书并注重节品，后在长安乡试中位列书经科第三名。

嘉靖八年（1529年），杨爵考中进士，被授予行人司行人的职位，并出使藩楚等地。在任职期间，他多次巡视湘、粤、晋、陇等地的灾情，并根据实地考察的情况，上疏建议朝廷采取赈济措施。他亲眼目睹了百姓的困苦生活，尤其是湖广地区的饥民，更是让他深感痛心。他上《固邦本疏》，希望嘉靖皇帝能够体察民情，悯恤百姓，使国家稳定，百姓乐业。即位不久的嘉靖采纳了他的条陈，开仓赈济百姓。

嘉靖十一年（1532年），杨爵担任山东道试监察御史，后因母老请求回家乡供养。嘉靖十五年（1536年），他再次被启用，担任河南道监察御史。然而，嘉靖皇帝后来逐渐耽于享乐，荒废朝政，导致人心危乱，政治腐败。杨爵对此深感忧虑，他直言进谏，希望嘉靖皇帝能够念及祖宗创业的艰难，珍惜今日的守成之业，并采纳他的建议。然而，他的直言却触怒了嘉靖皇帝，被逮捕入狱，并遭受了残酷的刑罚。在狱中，他仍不忘教导子侄，与他们谈人生、论读书、涉家事，教育他们为人之道和学习之法。

嘉靖二十四年（1545年），杨爵被释放，但不久后又再次入狱。直到嘉靖二十六年（1547年），大高玄殿发生火灾，火光中好像有呼杨爵等三人是忠臣，嘉靖皇帝才有所感悟，下诏释放他出狱。然而，杨爵的身体已经受到了严重的摧残，他在家居住了两年后去世。去世20年后，他得以平反昭雪，被追赠为奉仪大夫、光禄寺少卿。万历年间，他被加追“忠介”谥号，省、府、州、县都为他建祠。

杨爵的著作丰富，包括《杨忠介集》13卷、《周易辩录》4卷、《周易辨说》、《中庸解》等。他的思想深受王守仁心学的影响，强调致中和，即致良知。他认为“天命谓性，天人一理也。率性谓道，动以天也。修道谓教，求合乎天也。戒惧慎独，自修之功至于中与和也。”在政治上，他主张爱民，认为为政者应惠恤鳏寡，以爱子之心去爱百姓，并反对奸妄邪术。

杨爵的一生充满了坎坷和磨难，但他始终坚持自己的信仰和原则，以国家、百姓的利益为重，不计较个人得失，置生死于度外。他的精神境界和对后代的悉心教导与严格要求，都值得我们认真学习。他与海瑞同为明朝的铮臣，被誉为“北杨南海”，其清廉正直的形象在历史长河中熠熠生辉，成为了后人敬仰的楷模。