姚勉

姚勉，生于1216年，卒于1262年，乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之（也有说为勤之、成一、诚一），号蜚卿、飞卿、雪坡，是古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村人。他自幼聪明好学，勤奋诵读，日诵数千言，尤其喜欢读书和写作，少年时期就以卓越的文笔和雄才大略受到当地人的推崇。

姚勉曾经离家到龙凤州海觉寺读书，并在这里接受了著名诗人乐雷发的指导，与乐雷发关系密切，充分吸收了江西诗派的艺术风格和思想精髓。稍大后，姚勉移居丰城龙凤洲海觉寺，师从江西诗派著名诗人乐雷发习文。淳祐十二年（1252），姚勉中举，宝祐元年（1253），在正奏名登第进士360人中，列进士第一，被钦点为状元，授承事郎、平江军节度判官厅公事，后历任秘书省正字、校书郎、节度判官、太子舍人、沂靖王府教授等职。

姚勉具有很高的政治见解，据胡思敬《盐乘》记载，初次与宋理宗廷对时，他说道：“言朝政纲领，惟在用人、听言，兼及守帅数易之弊。”深得宋理宗赏识。宝祐四年（1256），南宋后期，宋蒙对抗之时，身为丞相的丁大全委任袁玠担任九江制置副使，造成江防危机，朝野上下怨声鼎沸，太学生陈宗等伏阙上书进行揭露、抨击，遭到丁大全及其同党打击陷害。姚勉时任秘书省正字，官阶并不高，但他全然不顾个人安危，挺身而出上书弹劾丁大全、袁玠等，指控丁大全等“朋奸罔上”，规劝宋理宗严申国法，此时宋理宗无心打理朝政，而朝野许多人都是丁大全的党羽，姚勉因此被罢官回乡。开庆元年（1259），丁大全终于下台，吴潜入相，召姚勉任校书郎兼沂靖王府教授、太子舍人。这时忽必烈攻打鄂州，奸臣贾似道派心腹入蒙营求和并称臣纳贡，后更又加封为右丞相。姚勉借与太子讲《周易》之机，针砭贾似道，遭罢黜。姚勉两次斗奸相，两次被罢官，然而却受到朝野称赞。南宋政治家、淳祐十年（1250）文科状元、兵部侍郎方逢辰称他“磊落有奇节”，南宋诗人、资政殿学士文及翁称其“愤世嫉邪，排奸指佞，磊磊落落”“生而存，不随死而止”。

姚勉学识渊博，富有文才，尤其对程朱理学研究很深，曾被清文化殿大学士朱轼誉为“五盐之杰出者”。姚勉一生文章颇丰，有《雪坡文集五十卷》传世，后被收入《四库全书》和《豫章从书》，为研究南宋后期历史，尤其是江西风情提供了珍贵史料。他的诗作文辞典雅，韵律优美，富有很强的人民性；其文则以风格古朴、文辞犀利、论理透彻见长。方逢辰曾赞其文“如长江大河，一泻千里”，并将其与高安的胡仲云、刘元高、和新昌的黄梦元称为“锦江四俊”。姚勉的诗作兼具理学知识和江西诗派特色，被后人赞誉为“诗言志，置心平易”。姚勉从书法、音乐到绘画，在艺术方面也有着深厚的造诣。他的文化素养既深又广，是南宋时期文化和艺术生活的杰出代表。

景定三年（1262），朝廷授姚勉为处州通判，他因病未赴任，并于当年去世，年仅47岁（也有说法为46岁），死后葬在丰城燕坑邹家山。姚勉一生追求道德高尚和品行廉洁，受到当时的皇帝和经义学者的赞誉。他的人格魅力、言行举止和人德特质被后人称为“姚氏风范”。

总的来说，姚勉是南宋末期一位重要的文学家、政治家和学者，他的文才和学识深厚，对程朱理学有重要的研究价值，对南宋文化和政治生活作出了重要的贡献。他的名字和文章至今仍被人们传颂，成为思索中国传统文化和文学的重要对象。