罗务光

明代道士罗务光：玄真观里的诗意人生

在明代的大良凤山南麓，曾有一位道士以其高雅的性情、广博的学识和传奇的人生，成为了当地人口口相传的佳话。他，就是罗务光，一个融合了智慧与神秘色彩的人物。

罗务光，俗名宝珍，原本是南宋时期南雄县珠巩巷的居民。自幼，他便性情高雅，博览群书，尤其对阴阳休咎的方外之学有着浓厚的兴趣。宋高宗绍兴四年（1131年），罗务光与父亲辉之、弟弟宝球、宝商及其他家属共十五人南迁到南海县太艮村（今大良镇）。他们披荆斩棘，在凤山北面安居立业，以耕读为生。

中年以后，罗务光见儿辈已经成人，无所挂虑，便偕同友人出游，遍历名山大川。在福建武夷山，他遇异人传授导引之术，回乡后，毅然出家为道，在凤山南麓建起了一座名为“玄真观”的道观。从此，他自号务光子，终年诵经炼丹、弹琴赋诗，怡然自得。

在玄真观内，罗务光留下了许多遗迹，如卧云轩、紫霄圃、居磐窝、炼丹井、洗砚池、弹琴轩等，这些遗迹直至近代仍为县人津津乐道。在大良地区，关于罗务光的传说更是数不胜数。传说他一百五十六岁白日飞升，数百年后仍能显灵训示不肖后代，甚至降伏为害乡人的白骨精。这些传说大多披上了神话色彩，让罗务光的故事更加引人入胜。

罗务光不仅是一位道士，更是一位才华横溢的诗人和琴师。据明代天顺知县钱溥的《罗仙传》记载，罗道人“性雅淡”、“善诗琴”，曾自制一具好琴，名为“震北雷”，远近闻名。晚年时，这具琴遗落在福建泉州古刹，直到明孝宗弘治年间，才被罗务光的十二世孙罗黼取回，世世代代珍藏于北门罗氏宗祠仙翁阁中。然而，这具珍贵的古琴在抗日战争期间，竟被族中败类盗卖海外，令人扼腕叹息。

罗务光的一生，充满了传奇色彩。他以智慧和才情，在凤山南麓的玄真观里，书写了一段诗意盎然的人生篇章。他的故事，不仅在当地广为流传，更成为了后人探寻古代道士生活和精神世界的宝贵资料。

尽管关于罗务光的享寿，至今仍是个谜，但他的事迹和精神，却如同他自制的“震北雷”琴一般，永远在历史的长河中回响，激励着后人去探寻那份超越尘世、追求内心宁静与自由的精神境界。