杨瞻

杨瞻，字叔后，号舜原，生于公元1491年，逝世于公元1555年，是明代山西蒲坂（今山西省运城市永济县蒲州镇）的一位杰出人物。他出身进士，于明正德十四年（1519年）中举人，开启了其仕途生涯。杨瞻初授河南扶沟知县，后转任陕西扶风县知县，因政绩显著，被提拔为贵州道监察御史，继而又改任大理寺评事。在职业生涯中，他多次受命巡视地方，包括江北、川北等地，每到一处，都以其清廉正直、勤政爱民著称。

杨瞻在四川按察司佥事任上，特别是在驻节保宁（今阆中）期间，他的政绩尤为突出。他不仅兴修水利、整修桥梁、讨伐贼寇，还大力提倡儒学，整顿武备，加强军事力量，同时整修公共设施，方便人民生活。他主持修建了众多桥梁，如锦屏桥、阆南桥等，这些桥梁至今仍为当地人民所使用，造福一方。此外，他还重建或增修了锦屏书院、三陈书院等教育机构，亲自视察书院，关心教学，并题诗勉励学子，对当地的文化教育事业做出了巨大贡献。

杨瞻不仅在政务上有所建树，他还是一位颇有文才的官员。他的著述颇丰，包括《诸经卷评录》十二卷、《群书数要》二十卷、杂著三卷、诗文集三十余卷、奏议两卷等，展现了他在文学和学术上的深厚造诣。他对地方志的编纂也颇为重视，曾主持修撰《保宁府志》，该志书内容条理清晰，被皇家内阁、天一阁等收藏，对后世研究当地历史具有重要价值。

值得一提的是，杨瞻还曾上书朝廷，乞请薛瑄从祀孔庙。薛瑄是明代著名思想家、理学家，河东学派的创始人，杨瞻对薛瑄的学术成就和道德品行极为推崇，认为他应享有从祀孔庙的殊荣。经过朝廷审议，薛瑄最终得以从祀孔庙，这不仅是对其学术成就的肯定，也体现了杨瞻在政治和文化上的影响力。

杨瞻一生光明磊落，为官清廉，深受百姓爱戴。他去世后，因其子杨博的显赫地位，被追赠为通议大夫、兵部左侍郎，后累赠光禄大夫、柱国少师、兼太子太师、吏部尚书等衔，祀乡贤。他的墓陵园位于永济市西南，是后辈人祭祖之地，也是游览佳境，文物胜地。

杨瞻的一生，是勤政爱民、崇尚文教的一生。他的事迹和成就，不仅为当时的社会带来了积极的影响，也为后世留下了宝贵的精神财富。他的清廉正直、勤政爱民的精神，至今仍值得我们学习和传承。