袁宗道
[明]袁宗道：明代文坛的革新领袖
袁宗道（1560年-1600年），字伯修，又字无修，号玉蟠、石浦，湖北公安（今属湖北荆州市）人。他是明代著名的文学家和官员，与弟弟袁宏道、袁中道并称为“三袁”，同为文学革新派——“公安派”的领袖。
一、生平简介
袁宗道出生于明嘉靖三十九年（1560年）二月十六日，自幼聪颖好学，10岁便能诗文。他本姓“元”，但在明隆庆五年（1571年）应童子试时，督学认为其姓不利首榜，便改为“袁”，后来他的弟弟袁宏道、袁中道也相继改姓，公安“元”姓遂更为“袁”。
万历七年（1579年），袁宗道中举人，次年其舅父龚仲敏于城南结“阳春社”讲业，袁宗道兄弟相从。万历十四年（1586年），他高中礼部会试第一，殿试中二甲第一名进士（传胪），同年选翰林院庶吉士，次年任翰林院编修。万历十七年（1589年），他授翰林编修，万历二十五年（1597年），升任右春坊右庶子，皇长子经筵讲官。次年，与宏道于城西崇国寺结“蒲桃社”。万历二十八年（1600年），任东宫詹事府詹事，不久因惫极而逝，终年四十岁。明光宗继位后，赠礼部右侍郎。
二、文学成就
袁宗道是“公安派”的发起者和领袖之一。明代文坛长期为李梦阳、何景明为首的“前七子”和王世贞、李攀龙为首的“后七子”所引领，他们主张“文必秦汉，诗必盛唐”的复古论调。袁宗道极力反对这种复古主义，他认为文章要旨在于辞达，古文遗达，学古应学其达，“学其意，不必泥其字句”。他主张独抒性灵，不拘格套，推崇民歌小说，提倡通俗文学。
袁宗道的诗文创作实践了他的理论，率真自然，不事模拟。他的游记散文如《戒坛山一》《上方山一》《小西天一》等，简牍散文如《答同社二》《寄三弟之二》等，都真切感人。但他的多数散文以士大夫的闲情逸兴、说理谈禅为主要内容，社会意义不大。诗歌创作上，也少有佳作。他的著作有《白苏斋类集》22卷等。
三、社会影响
袁宗道在文学上的主要贡献是针对前后七子的文学复古理论，首先“在馆（翰林院）中，与同馆黄辉力排其说”。他与宏道、中道发起、联络一批反复古主创新的作家、诗人，在北京西郊崇国寺组织“蒲桃社”，这就是“公安派”的形成。公安派在解放文体上颇有功绩，游记、尺牍、小品也很有特色，或秀逸清新，或活泼诙谐，自成一家。
袁宗道的文学主张和创作实践对明代后期的文学革新起到了积极的推动作用。鲁迅、胡适、周作人等都大力推崇公安派的文学思想。甚至这股文学潮流进入整个东亚，在日本和韩国也有众多继承者和追随者。
四、个人品质
袁宗道为人神清气秀，稳健平和。居官15年，“省交游，简应酬”，“不妄取人一钱”。身为东宫讲官，死后竟仅余囊中数金，几至不能归葬。他的这种清廉正直的品质也赢得了后人的尊敬和赞誉。
总的来说，袁宗道是明代文坛上的一位杰出领袖和革新者，他的文学主张和创作实践对明代后期的文学发展产生了深远的影响。